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초사(楚辭)——토가명(土歌鳴)

Sun, 19 Apr 2026 07:07:34 +0000

정보

제목: 초사——토가명 (楚辭——土歌鳴)
저자: Un Party
역자: Yunsule
원본: http://scp-wiki-cn.wikidot.com/wanderers:chucitugeming

여담: 초사(楚辭)란 춘추전국시대 초나라부터 한나라 시기까지 유행했던 한시 장르 이름을 말합니다. "兮(혜)"라는 어조사를 기준으로 압운이 정렬되는 것이 특징입니다.

◇ 제(题)

浩然气兮长风过，快哉言兮心胸荡호연기혜장풍과, 쾌재언혜심흉탕¹

登高台以四望兮，揽天风而浩歌등고이사망혜, 남천풍이호가²

登燃古灯兮遥过后，杨柳依兮乡心愁등연고등혜원과후, 양류의혜향심수³

路漫漫其何极兮，沾余襟之泪滂沱노만만기하극혜, 첨여금지루방타⁴

山寺荒兮人迹少，风入云兮临水流산사황혜인적소, 풍입운혜림사류⁵

石泉咽而松柏老兮，猿鹤与我相俦석천연이송백로혜, 원학예아상주⁶

经阁累兮秦歌奏，大隐士兮土歌鸣경각루혜진가진, 대은사혜토가명⁷

结幽兰以为佩兮，折琼枝以自修결유람이위패혜, 절경지이자수⁸

世溷浊而莫余知兮，吾将去此而焉求세혼탁이막여지혜, 오장거차이언구⁹

驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃가청규혜참백리, 오여중화유혜요지포¹⁰

登昆仑兮食玉英，吾与日月兮齐光등곤륜혜식옥영, 오여일월혜제광¹¹

忽反顾以流涕兮，哀吾土之苍苍홀반고이류제혜, 애오토지창창¹²

归去来兮归去来，南山之下可耕桑귀거래혜귀거래, 남산지하가경상¹³

◎ 전(笺)

● 전(笺)

광대한 정기가 바람처럼 스치고, 통쾌한 말은 가슴을 울리누나.
누각에 올라 사방을 둘러보고, 하늘 바람을 끌어안으며, 목놓아 노래한다.
오래된 등불에 불을 켜 타오르니, 버들이 흔들거려 구슬픈 향수에 젖는구나.
앞길이 요원하고 어디가 끝일까, 축축한 내 옷깃은 눈물이 적신 것.

산중의 절은 황량해 인적은 거의 없고, 바람은 구름을 덮치며, 졸졸 흐르는 물이 곁에.
돌 사이 샘물이 흐느끼고, 송백은 나이들고, 원숭이와 두루미는 나의 반려로다.

서재에 첩첩히 쌓여진 진나라 노래들, 진정한 대은사는 소박한 향토가를 부르니.
난초를 짜 장신구를 만들며, 아름다운 가지 꺾어 내 몸을 수양하련다.

세상이 혼탁하고 날 알아줄 이는 없는데, 내 이곳을 떠나 또 어디를 찾으러 떠나리오.
청룡을 몰고 백룡은 곁마로 두어, 나와 순임금이 함께 옥수 정원을 거닐으니.
곤륜산을 올라 옥수 꽃을 따먹고, 나와 천지가 같이 장수를 누리면서, 나와 일월이 같이 빛을 내네.
홀연 뒤를 돌아보자 눈물을 참지못해, 내 고향에 애탄하니 창망하기도 같아라.

돌아가자꾸나 돌아가자꾸나, 남산 기슭엔 뽕밭을 갈 수 있으니.

by Yunsule

에를리히의 세계

Sun, 05 Nov 2023 17:06:25 +0000

정보

The World Of Elrich

원작: https://wanderers-library.wikidot.com/the-world-of-elrich
저자: RJB_R
역자: Salamander724

에릴리안 섬의 강역들을 여행하는 방랑자를 위한 완벽한 안내서: 에를리히, 올토니아, 엠프리아, 돌턴, 그란디아 시, 수비아, 케일 섬, 가메니아

제2요약판

놀라지 마시라. 에를란 군도(Elran Islands)를 여행하는 방랑자를 위한 안내서가 당신의 손에 있다. 하늘에 있는 별의 수만큼 신화와 전설과 이야기들이 깃든 땅. 그러나 두려워 말라, 방랑자여. 그들의 세계에는 일상의 존재 역시 풍부한 증거를 가지고 있음이니. 왕실에서 흠정하신 이 안내서로부터, 촉망받는 여행자가 여행 중에 마주칠 장소들에 대한 완전한 지식을 얻을 수 있기를 바란다.

에를리히 왕국The Kingdom of Elrich

주민

근면하고 부지런한 에를리히 사람들은 스스로를 이 땅의 최초의 도래인이라고 부른다. 그들의 혈통은 필경사들이 없어서 역사가 쓰여지지 않은, 노인들의 말에서 말을 통해서밖에 전해질 수 없었던 아득한 옛날로까지 거슬러올라간다고 한다. 그들은 여러 대등한 민족들 가운데 문화와 학문과 전쟁과 평화에 있어서 제일이다.

대지를 주유하며 엘프 민족들에게 장화를 선물하는 왕립엘프차개의 고향. 그는 충격적일 정도로 이해심이 깊다. 오만으로 인해 몰락한 빼어난 발명가 데릭시아스 나테우스(Derixias Natheews) 또한 그랬다.

장소

에를리히에서 가장 유명하고 매력적인 곳은 이름높은 에를라만(Elra Bay), 또는 “눈먼 물고기의 만”이다. 원시가 보존된 물 속에서 무수한 수생생물들이 조류(鳥類) 친구들과 더불어 조화롭게 살아간다. 에를라만 입구에는 대(大)에를라 사주(Great Elra Sandbar)가 있어서, 여러 세대에 걸쳐 에를라만의 무역을 지키고, 바다 쪽에서 들어오는 왕궁에 대한 공격들을 막아내는 방파제가 되어 왔다.

에를리히의 북부의 구역들을 집합적으로 ‘테바(Teba)’라고 부르며, 왕국에서 가장 넓은 벌판이 있다. 두드러지는 지형으로, 볼 구릉지(Boll hills) 옆으로 흐르는 에빅강(Ebic river)이 있으며, 이 강은 알곤호(Algon lake)로 흘러들어간다. 이것들 모두 에를라에 없지만 에를라에서 불과 며칠 거리에 있다. 에를리히의 가장 외진 구역은 늪인데, 그 이름은 리베르타늪(Riberta Swamp)이고, 이 일대를 놓고 신비로운 라쿤 종족과 여러 번 전쟁이 일어났다. 이 전쟁들 중 한번은 에를리히의 최악의 대패가 될 뻔 했으나, 결국은 승리로 돌아갔다.

에를라 왕성은 사람의 기억이 없는 태곳적부터 공존해 온 왕족들과 왕실 배추들의 본거지다.

에를리히에는 아홉 귀퉁이(corners)가 있는데, 아무도 왜 그러지 설명할 수 없다고 한다.

문화

에를리히를 방문할 때 명심해야 할 가장 중요한 사항은, 에를리히 사람들은 매우 심각하게 야채를 먹는 것을 금지한다는 것이다. 당신이 당근이나 사탕무를 사고 싶은 유혹을 느낄 수도 있으나, 그 야채들이 식품이 아니라 친구로 여겨진다는 것을 잘 알아야 한다.

왕국 국경 안에 채식주의 식당들도 존재하기는 하지만, 그런 곳에서 왕실 근위대에게 잡힌 사람은 에를라 왕성 지하감옥에서 확실한 파멸을 맞게 될 것임을 경계하라.

에를리히 사람들은 예술과 학문을 귀하게 여기며, 박물관이 여럿 있어서 자주 방문한다. 이 박물관들에는 자국의 창조적 산물 뿐 아니라 왕국 밖에서 훔치거나 훔쳐서hook or crook 가져온 것들도 소장되어 있다. 그들의 시각예술은 녹색을 잔뜩 사용하는 자연풍경화가 초석을 이룬다. 건축은 가정적인 단순함을 가진 1층집이 주류로서 에를라 왕성의 복잡한 벽돌건축과는 오히려 대조된다.

에를리히의 정치와 종교의 중심지는 왕실 배추밭이다. 잘 가꾸어진 배춧잎을 모든 성읍의 신전마다 보낸다. 이 밭을 가꾸는 정원사들을 만나고 그들의 원예를 구경하는 것은 엄청난 명예이자 특권이다. 에를리히 사람들은 야채와의 연결을 매우 진지하게 받아들이며, 그들이 야채를 위대함으로 인도했다고 믿는다.

역사

먼 옛날 에를라 섬에 사람들이 살기 시작했을 때부터 에를리히는 존재해왔다. 단순히 섬의 이름만 여기서 비롯된 것이 아니고, 모든 이웃나라와 그 너머 나라들의 문화도 그들로부터 형성되었다. 그러나 그들도 시초에는 해안을 끼고 사는 것에 만족하고 빈약한 삶을 이어가는 농민들과 노동자들에 불과했다.

그러다 최초의 왕 나디(Nadi)가 바다로부터 그들에게 왔다. 모든 식물의 주인임을 선언한 그는 식물세계와 해안 주민들 사이의 신성한 연결을 주조해냈다. 그들은 북방으로 진출하여 고향을 세웠고, 그들을 다시 파도 속으로 밀어넣으려는 외지인들과 싸웠다.

에를리히는 불과 백 년 전까지도 신비로운 것들과 일련의 전쟁을 벌여 왔으나, 지금은 확고한 평화 상태에 있다. 힘이 약화되었어도 다른 왕국들은 감히 에를리히에 무력으로 도전하지 못한다.

왕조를 나열하는 것은 불가능한데, 왕가들의 수장들이 배추밭의 즐거움을 누리는 역할을 정기적으로 돌아가면서 맡기 때문이다.

알고 계십니까?

주권자에게 모든 절대권력이 있지만, 국민당이라는 것이 있기는 하다. 이 당은 왕가들의 마음 내킬 때마다 존재하다 말았다 한다.

모든 방문객들에게 추천함.

올토니아 부족들의 장엄한 천제국The Majestic Celestial Imperium of the Oltonian High Tribes

주민

다양성 있으면서도 고도로 관료화된 전투종족인 올토니아 제국은 창끝만큼 날카로운 붓끝을 가졌다는 것이 자랑거리다. 에를란 군도에 처음 온 사람들도, 뚜렷하게 파란색이 도는 피부를 보고 올토니아인을 알아볼 수 있다. 올토니아어는 외부인들에게는 연구개음인 반면에, 그 의미를 이해하는 사람들에게는 고도로 구조적이고 아름다운 말로 들린다.

올토니아인들은 서로에게 우호적이고 쾌활해서, 자기가 잘못한 사람이나 자기에게 잘못을 한 사람에게도 그렇다. 복수를 해 봤자 복수할 권리가 반대로 뒤집히고 복수가 양쪽으로 반복되는 악순환이 됨을 잘 알기 때문이다. 아무 집에나 아무렇게 들어가서 초대된 사람인 양 식탁에 가서 앉는다. 친구도 낯선 이도 모두 명예로운 손님으로 대접받는다.

그러나 관대함은 딱 그 정도까지다. 특정한 집단에 속한 외부인이 전쟁을 걸었거나, 잘못을 한 대상이 공동체 전체 수준일 경우, 올토니아인들은 금세 무자비한 적으로 돌변할 것이다.

장소

수도 올토노포노스(Oltonoponos)는 구경할 만한 장관이며, 세계에서 가장 맛있는 고기요리로 유명하다. 건축적으로는 입방형이며, 왕궁과 다른 건물 모두 흙더미 돌더미인데 어찌나 광을 냈는지 거의 거울처럼 빛난다. 도시 주변으로 마을들이 세심하게 계획된 고리 모양으로 배치되어 있고, 이 고리들을 연결하는 도로 역시 철저하게 발달되어 있다.

올토니아인들은 하루 대부분을 이 길 위에서 이동하며 보낸다. 사회 구조상 이사가 빈번하다. 모든 거주지는, 심지어 왕궁마저도 비영구적이다. 그래서 항상 도로를 잘 정비하고 있으며, 모든 교통수단으로 도로를 잘 이용할 수 있다. 교통체증은 드물며, 체증을 일으킬 경우 형사처벌의 대상이 된다.

문화

올토니아는 경직된 신분제를 가지고 있어서, 정확한 기록의 보관과 가계도 정리가 최대의 관심사다. 그래서 문해율이 극단적으로 높다.

올토니아인의 카스트는 크게 네 개의 범주로 나뉘고, 각 범주 안에는 무수하게 많은 등위들이 있다. 모든 사회구성원이 천천히 계층의 사다리 위로 움직인다. 카스트 꼭대기에 도달한 사람은 절대권력에 도달하자마자 가난의 구렁텅이로 던져진다. 올토니아 카스트는 능력과 혈통을 모두 보기 때문에, 외국인도 중하층 정도의 위치를 점할 수 있다.

역사

아주 예전에 그들은 동쪽의 바다로부터 배를 타고 해안에 상륙했고, 거기 원래 있던 도시국가들을 정복했다. 그리하여 광대한 제국을 건설할 수 있었다. 기존의 강대한 문명국 엠프리아와 부딪히면서, 올토니아인의 공격성과 다양한 주제들이 널리 알려지게 되었다. 그들은 보편적으로 적용되는 엄격한 카스트 제도인 니더마이어의 위계(Niedermeyer's Hierarchy)라는 방법으로 사회를 조직했다. 이 카스트에서 사람들은 11주마다 한 칸씩 신분이 상승하기 때문에, 누구도 지도력과 권력을 너무 오래 가질 수 없다. 올토니아의 직렬2인승 기마병(mounted tandem riders)은 전투에서 아주 맹렬하게 싸우는 것으로 유명하다.

알고 계십니까?

올토니아의 화폐는 층상구조로 되어 있어서, 직불통화, 정금화(specie), 정금화들, 이러한 기존 화폐들의 확대파생 등으로써 지불을 할 수 있다.

돌토니아 인민공화석학회The Doltonian People's Republican Society of Fellows

주민

요리에 능한 강건한 시민들로 이름난 구릉지대와 오두막의 땅. 언덕들 사이의 밭에서 기르는 곡식은 지상에서 최고라 하는데, 자기네 수확을 준비하는 데는 최고가 아니다. 한때 그들을 인도했던 인재들은 역사의 쓰레기통으로 휩쓸려 들어갔다.

돌토니아 사람과 눈을 마주칠 수 있다면, 그것은 그 사람과 진정한 친구가 되었다는 것이다. 돌턴의 주민들에게는 압박감과 우울감이 확고한 천성으로 자리잡고 있다. 그들은 자신들이 황금기를 영원히 잃어버렸고, 이제는 아주 망하는 것만 기다릴 뿐이라고 생각한다. 모든 사람들이 운명론에 사로잡혀 있다. 당신이 강도짓을 한다면, 그들은 옷 한 장 남기지 않고 모두 내놓을 것이다.

돌토니아 사람을 그들의 고향 밖에서 괴롭혀서는 안 된다는 합의가 이루어져 있다. 오히려 그들의 나라의 가치를 일깨워주는 것이 더 좋다. 아직 그런 가치가 없다면 스스로 무언가 만들어 볼 수도 있을 것이다. 최소한 그 불쌍한 면상이라도 좀 치워라. 앗, 이런. 돌토니아 사람과 대화하는 것처럼 착각을.

장소

현재 수도는 돌룬 언덕(Doloon Hill)의 말룬(Maloon)시에 있다. 성벽도 없고 수비대도 없이, 132 트레블(threbles) 높이에 고고히 서 있다. 도시 가장자리는 깎아지른 절벽이라 사고가 빈발하였으며, 이 절벽을 오르내리려 시도한 사람들은 끔찍한 최후를 맞았다.

반쪽난 원기둥 모양의 돌룬 언덕이 장엄하지만, 다른 언덕들은 그다지 눈에 띄지 않는다. 잘 정비된 묘지들이 다수 있고, 묘지들마다 역사가들이 있어서, 6 피트 아래에 살고 있는 이들 하나하나의 삶의 내력을 안내해 준다.

문화

한때 자랑스럽고 강대한 문화였으나, 그들은 영광의 날이 다 흘러간 과거라는 운명을 받아들였다. 이제 남은 것이라곤 어떻게 좀 다르게 했으면 좋았을지 복기하고, 미래세대가 자국의 문화를 내팽겨치지 않도록 기록해서 남기는 것 뿐이다.

전성기의 기록은 이미 다 쓰여져 있지만, 돌턴 역사가들은 아직도 매일매일의 일상의 모든 측면을 세세히 기록하고 있다. 언젠가 미래세대가 이 기록에서 무언가 유용한 것을 찾기를 바라는 것이다. 종종 이런 자질구레한 기록에 지친 이들이 기록거리를 찾아 새로운 곳으로 떠나기도 한다. 그래서 돌턴의 주요 수출품은 목초도 곡식도 아니고 역사가라는 말도 있다.

역사

돌턴은 한때 가장 강력한 왕국들 중 하나였으며, 잠재적 먹잇감에 웃음을 지어주자마자 칼로 찌르는 전투종족들이었다. 그러나 그것은 한참 옛날, 올토니아인들이 도래하기 전의 이야기. 돌턴의 모든 군세는 올토니아인들에게 패배하고 또 패배하였으며, 결국 2류 국가의 위치로 전락하고 만다. 제1, 2차 돌턴 분할을 거쳐 형성된 지금의 돌턴은 올토니아, 엠프리아, 그란디아 사이에서 불안한 완충지대 역할을 하고 있다.

그란디아는 한때 돌턴의 수도였으나, 돌턴의 용기가 녹슬기 한참 전에 이미 돌턴에서 이탈하였다. 그란디아의 이탈을 장로들의 이탈(Secession of the Elders)이라고도 하며, 혹자들은 이 사건이 돌턴 쇠락의 진정한 이유였다고 말한다. 옛 제국의 수도의 주민들이 제국의 나머지를 둘러보고 모자라서 같이 못 가겠다고 뛰쳐나간 사태였으니. 많은 돌토니아 사람들은 이 평가에 동의한다.

알고 계십니까?

언덕이 많은 것으로 유명하지만, 돌턴의 최고 고도는 군도의 왕국들 가운데 가장 낮다.

수비아 왕국The Kingdom of Suvia

주민

이마에서 흘린 땀의 양에 따라 사회적 지위가 결정되는, 평화로운 광산 왕국. 코르크 광산과 해안의 산호 군락에서 코르크와 산호를 캐는 음울한 남녀 사람들. 그들은 거의 말이 없는 민족으로, 오로지 행동으로 타자를 판단한다.

장소

수비아는 바위투성이 험지로, 여기서 가장 높은 곳이 츄투스봉(Chewtooth Peaks)이다. 이 곳이 수비아의 주요한 관광지이다. 다른 거주지들은 주로 절벽이나 산의 측면에 바위를 파고들어간 집들로 이루어져 있기 때문이다. 이런 광산촌을 관광객이 방문하는 것은 권장되지 않는다. 광산의 유독가스와 화학물질에 수비아인들은 내성을 갖고 있지만 외부인들은 그렇지 않기 때문이다.

수비아인들은 대해(Great Sea)와 에를란 군도 최대의 호수인 도민톨호(Lake Domintol) 사이에 끼어 있는 연안의 민족이다. 올토니아, 돌턴, 가메니아가 도민톨호를 공유하며, 도민톨호는 국경을 접한 두 왕국의 이름을 딴 돌토니아강(Doltonian river)을 통해 대해로 흘러나간다. 이렇듯 수비아는 다른 왕국들로 물자를 보내기 적절한 수운교통의 요지에 있다.

수도 수바(Suva)에서 볼 만한 것이라고는 웅장한 시계(Grand Clock) 뿐이다. 이 시계탑은 수명의 흐름을 측정하는 모든 도구 가운데 가장 완벽하고 정확하다. 세계에서 가장 높고 거대한 시계탑이며, 음침하게 빛나는 금속과 목재로 만들어져 있다. 수바시 가장자리에서도 시계가 똑딱이는 소리가 들린다. 그 음파 범위 안에 사는 사람들은 해시계도, 기계식 똑딱이 계산블록도 필요없다.

그래서 이 시계탑은 수바 시민들의 산업적 일정관리의 중심이 된다. 수바의 모든 집이 왕국 전역에서 가져온 자재들을 가져다가 팔아먹을 상품으로 만들어내는 거대한 공장의 일부다.

문화

수비아의 주요 수출품은 흥미롭게도 시계탑이다. 조각조각 나누어 섬의 대도시들로 수출한다. 이 시계들은 신기하게도 언제나 웅장한 시계와 일치하는 마술적인 특징을 가지고 있다.

처음에는 퉁명스러워 보일지 몰라도, 수비아 사람들은 자신들의 땅에 풍요를 가져다 주는 모든 상인들과 관광객들에게 감사한다. 관광업은 아직 경제구조에서 작은 일부분만 차지하고 있다. 이것은 수비아 사람들이 인정하기 어려워하는 수치스러운 지점이다. 수비아 사람에게 그들의 이야기를 해 달라고 청한다면, 당신을 앉혀놓고 자기 집안의 이야기를 당신의 귀에 부어 줄 것이다.

또한 그들은 매우 화려한 결혼식으로도 알려져 있다. 수비아의 결혼식은 세상에 알려진 결합의례들 가운데 가장 정교하다고 한다.

역사

수비아인들은 땅에서 솟아났다는 이야기가 있다. 언젠가 후손들이 돌아갈 수 있는 구멍을 파서 나왔다는 것이다. 그들은 별 볼일 없는 민족으로서 해안을 따라 확산되다가 북쪽으로는 에를리히와, 남쪽으로는 돌터니아강과 국경을 마주하게 되었다.

에를리히와 전쟁을 한 적도 있지만, 지금은 평화로운 관계가 지속되고 있다. 수비아의 라스물린(Rasmulin) 왕가는 5세대째 현명하고 공정하게 왕국을 잘 다스리고 있다.

알고 계십니까?

수비아의 읍의회나 지도자들은 동네 이름을 “사이드(-side)”로 끝나게 짓는 것이 관례다. 예컨대 후크사이드(Hookside), 롯지사이드(Lodgeside) 등이 있다.

웅장하고 장엄한 역사상 최후의 도시국가The Grand Imperial, Final in Known History, City-Nation, 엘리리아 섬을 관할하는 법인체Legal Corporatific Entity in Court Jurisdictions on Elyrian Island

주민

그란디아의 거주민들은 지상의 어느 왕국과 비교해도 가장 이상하게 생겼다고 한다. 도시 장로들이 결혼과 출산을 엄하게 규제하며, 이에 따라 모든 시민들이 자기 혈통을 거슬러 올라가면 도시를 처음 건설한 극소수의 행운아 조상들에게 닿는다.

그란디아의 도시 아버지들(city fathers)은 가장 나이가 많고 가장 가경한 시민들 가운데 선발되는데, 이들은 도시의 지도부로서 구성원 자격이 철저히 비밀에 부쳐져 있다. 길거리를 떠돌아다니며 혼잣말을 웅얼거리거나 자기 손가락 개수를 세고 있는 늙은 남자들이 결정권자일 수도 있지만 그럴 거 같지는 않다. 도시 아버지들은 아마 그란디아 원로회관(Senate Grandia House)에 살고 있을 것이다.

그란디아에서 묵을 수 있는 곳은 타니쉬브 호텔(Tanishib Hotel) 뿐이다. 그들은 당신의 돈을 가져가는 것은 기꺼워하지만, 돈을 내지 않는 외부인과는 교류하는 것을 좋아하지 않는다. 우주의 모든 것이 그들을 위해 돌아가고 있는데, 왜 성벽 밖의 쓰레기 같은 생각들을 받아들여서 그 조화를 망치겠는가?

장소

한 번도 성문이 깨진 적이 없는 거대한 도시국가. 누구든 그 문을 열고 들어갈 수 있는 행운아라면 사치의 극치를 맞이하게 된다. 화려하게 번쩍이는 그란디아를 한눈에 담을 수 있는 타니쉬브 호텔은 현존하는 최고의 호텔로 알려져 있다. 건축물 하나하나가 눈을 호강시킨다.

외부인이라면, 끊임없는 축하로 가득한 사치스러운 축제인 그란디아 사육제(Carnival Grandia)를 방문해 볼 만 하다. 여기서 하는 모든 놀음은 공개적으로 조작되지만, 그래도 이길 가능성은 존재한다. 1천 개의 공 가운데 한 개가 상어 입 속에 떨어지고, 표적에 공을 착지시키면 배당된 아기를 원 플러스 원으로 얻을 수 있다. 물론, 놀이기구도 타의 추종을 불허한다. 그 밖에는 데빈셔 카페토리움(Devinshire Cafetorium)에서 점 전역 각지에서 수입된 진미를 그에 걸맞은 가격에 제공한다.

예산이 넉넉하지 않은 여행자는 성문을 들어서는 것조차 허락받지 못할 수 있다. 보다 저렴한 다른 목적지로 가는 길에 멀리서 보고 감탄할 수도 있다.

문화

퇴폐적인 디저트는 그란디아가 제공하는 가장 자랑스러운 음식이다. 최고 품질의 젖통에서 짜낸 최고 품질의 우유와 크림으로 만든 아이스크림 한 그릇을 은쟁반에 담아, 황금 잎사귀로 장식된 초콜릿 소스와 함께 대접받고 싶다면, 여기가 바로 와야 할 곳이다.

그란디아에 새로운 피가 가끔씩 수혈될 수도 있는데, 모두의 숭배를 받고 도시 아버지들에게 그란디아의 진정한 지도자라고 선언을 받는 도시 법인체로부터 귀족 신분을 사면 된다고 한다. 해당 법인은 법 위의 그란디아 지주신탁(Overlaw Grandia Holdings Trust)이라고 불리며, 도시의 모든 재무 및 무역을 관리한다.

역사

그란디아는 한때 에를란섬의 동부를 대부분 장악했던 돌토니아 대제국의 수도였다. 그런데 수도가 너무 발전한 나머지, 제국 그 자체마저 넘어서 버렸다. 수도 사람들은 스스로를 숙련장인, 길드원, 전사들로 이루어진 하나의 계급이라고 생각했다. 수도로부터 자원을 빨아가기만 하는 제국의 나머지 지역들에 왜 돈을 써야 하느냐, 그것이 그 당시의 여론이었다.

시간이 지나면서 그들은 더욱 번영하였고, 더욱 편협해졌다. 더 이상 강력한 민병대를 휘두르지 않고, 난공불락의 성벽을 통해 독립을 지켜냈다. 많은 군대들이 이 성벽을 뚫고자 시도해 왔지만, 가장 바깥쪽 방어선에 흠집조차 내기 힘들었다. 굉장히 오래된 것으로 보이고, 그 오랜 세월 동안 도시 장로들이 막대한 유지비용을 못 낸 적이 없었다.

그란디아 신탁은 돌턴 중앙은행이 더 이상 그 업무에 적합하지 않게 되면서 이탈 선언과 함께 설립되었다. 그 운영은 철저한 비밀에 부쳐진다.

알고 계십니까?

아득한 옛날에는 최고의 조선소를 자랑하기도 했지만, 정말 너무 오래 전 일이다. 오호라, 이 빵과자 왕국(Pastry Kingdom)은 이제 내륙국이며 해군을 가질 수 없다.

서로 겨루는 네 제국의 엠프리아 연맹The Emprian Union of the Four Dueling Empires

최근에 에를리히와 전쟁을 치렀던 라쿤들이 이 제국의 rouge state 출신이다! 이것만 보아도 엠프리아의 관료제가 노쇠하였고, 변경주 및 부용국들에 대한 통제력을 잃어가고 있음을 알 수 있다.

주민

엠프리아는 다양한 문화와 방언들이 어지러이 흩어져 있는 땅이다. 사람들은 모두 최소 2개 언어를 구사하는데, 첫째는 4개의 주요 언어 가운데 하나의 각자의 방언이고, 둘째는 인위적으로 구성된 엠프리아어다. 2개언어 상용이 의무화된 덕분에 제국의 다양한 부분들이 서로 의사소통할 수 있다.

이웃들끼리 서로 의심하는 일이 흔하지만, 그래도 아예 외부인보다는 엠프리아인을 신뢰한다. 몇 번이고 바가지를 쓸 것을 예상하고 가야 하지만, 결코 부당하지는 않다. 엠프리아인들은 자국에 도둑질이 없다는 것에 자부심을 느낀다. 도둑질 따위 필요하지 않다. 정직하게 부정직한 삶을 살아가려면, 광대한 제국의 이 지역 저 지역을 알 수 없는 곳들 사이를 이동하는 여행자들을 상대로 폭리를 취할 수밖에 없다.

엠프리아에서는 친절하고 비열한, 약하고 강한 온갖 종류의 사람들을 모두 다 볼 수 있다. 모두들 무언가 내기를 하려 하고, 뭘 하든 운에 맡기려 한다.

장소

엠프리아 제국은 어마어마한 규모 때문에 그 국경 안에 있는 모든 장소를 다 설명하기 어렵다. 여기서는 제국을 크게 네 개로 나누었을 때 각각에서 가장 볼 만한 곳 한 군데씩을 소개하도록 하겠다.

임페리아(Imperia): 엠프리아 군부의 본부인 긴 막사(Long Barracks)가 자리잡고 있다. 10개 야전군이 수용될 수 있는 길이에, 아무리 용맹한 전사라도 뚫을 수 없을 요새화를 갖추었다. 내부는 엠프리아 문화의 소우주가 펼쳐져 있으며, 하극상 방지를 위해 공용어만 쓰게 되어 있다. 멀리서 보면 감탄스럽다. 왜냐하면 군사기밀이 보관되어 있어서 무단침입자들은 창대에 머리통이 꽂히게 되기 때문이다.

포어시길(FourSigil): 스노우캡봉(Snowcap peak) 위에 지어진 무니나이드 망원경(Mooninide Telescope)은 세상에서 가장 별을 잘 보여주는 망원경이다. 에를리히의 망원경이 더 품질이 좋다는 말도 있지만, 엠프리아인, 특히 포어시길 사람 앞에서 그런 말은 해서는 안 된다.

실베르테누스(Sibertenus): 얼어붙은 묘지(Iced Graveyard)는 최후의 올토니아 침공 때 올토니아군을 막아낸 것을 기념하는 전장기념물이다. 당시 엠프리아 군대는 하나로 뭉친지 얼마 되지 않았고, 올토니아 군대와 정면에서 싸워서 이길 리가 없었다. 그래서, 겨울이 오자 적군을 얇은 얼음 위로 돌진하도록 유인하였고, 그곳이 곧 물에 잠긴 묘지가 되었다. 지금도 그 때 익사한 군대의 시체를, 더 두꺼워진 완전히 투명한 얼음 속으로 볼 수 있다.

케지키아반도(Khezikian Peninsulas): 케지키아에서 가장 뚜렷하게 관찰되는, 하늘에서 춤추는 배배꼬인 빛줄기는 자연의 불가사의다. 빛줄기들을 볼 수 있는 전망대는 제국에서 가장 매력적인 관광지다. 혹자는 이 빛 속에서 먼 옛날의 조상의 얼굴을 보고 목소리를 들을 수 있다고 하며, 조상들이 미래에 대한 조언을 속삭인다고 한다. 형형색색의 하늘은 설명되기 힘든 난장판의 비탕을 이루지만, 그래도 감탄스럽기 그지없다.

문화

엠프리아에서는 모든 것이 우연과 경쟁에 의해 결정된다. 4대 왕조가 서로 겨루는 것 역시, 운과 대결만이 왕조의 장기간의 성공을 보증하는 유일한 길이라는 것을 의미한다. 권력을 놓고 벌어지는 도박은 보다 하층의 정치적 지배계층을 거쳐 평민들에게까지 확산된다. 일반적으로 엠프리아 상인들은 직거래를 하기보다는 도박에 성공을 맡기는 편이다.

모두들 경험 많고 숙련된 도박꾼들이기 때문에, 모든 엠프리아인들은 가장 어린 아기에 이르기까지, 언제 쥐어야(hold) 하고 언제 접어야(fold) 하는지를 잘 알고 있다.

역사

네 개로 갈린 제국의 역사는 뒤엉킨 그물망과 같아서, 그 자체만으로도 하나의 연표를 채울 수 있을 것이나, 그 수렴의 역사의 축약된 버전은 이렇다. 서부의 임페라 제국(Imperan Empire)은 전쟁도발로 유명하고, 포우시길 후국(Princely State of Foursigil)은 외떨어져 있으며, 부족사회에 가까운 시베르테누스 연맹(Sibertenus confederation)과 케지키아 반도 왕국(Khezikian Peninsulas Kingdom)은 같은 문화적 배경의 후손들이다. 위대한 여행자들이 평원들 가로질러 이동하다 흩어져서 각각의 나라를 세웠다. 그리고 통일의 해에 조약을 맺고 엠프리아 사중제국(Emprian Quadri-Empire)이 되기로 하였다.

그들은 각자 교대로 왕관을 돌려쓰고, 왕국의 정책을 지도했다. 네 왕관령의 도시들로부터 적당히 비슷하게 떨어진 곳에 새로운 수도 임파리오투스(Impariotus)를 세워서, 통치자들이 자기 차례를 재촉할 수 있게 했다. 균형은 불안하였고 몇 차례 내전도 있었지만, 그래도 내전이 몇 세기씩 지속된 적은 없었다.

가장 최근의 분쟁은 에를리히와의 신비전쟁(Mystics War)이었다. 테바의 신비주의자들(Teban Mystics)이라고도 알려진, 마술 라쿤들은 자신들의 고향이 엠프리아와 에를리히로 나뉘어서는 안 되고, 완전히 엠프리아에 속해야 한다고 생각했다. 이들 분노의 털복숭이fur and fury 법사들은 봉기를 일으켰고, 이후 에를리히 북부의 많은 지역을 황폐화시킨 전쟁을 시작했다. 그러나 에를리히 군대는 찌르레기 전투(Battle of Cowbird)에 재집결하였고, 이 때 한 마리 찌르레기가 테바-엠프리아 군의 약점을 에를리히 군에 보여주었다고 하다.

이 분쟁 소식이 엠프리아 황제의 귀에 들어가기까지는 좀 시간이 걸렸다. 동시 황제는 자기에게 돌아온 재위 차례를 전쟁으로 허비할 수 없다고 생각하여, 군대를 보내 테바 신비주의자들을 진압했다. 엠프리아와 에를리히 양국의 협공을 받자 그들은 순식간에 무너졌고, 평화가 복구되었다.

알고 계십니까?

엠프리아의 분권화된 체제 때문에 어쩌다 우연히 저런 전쟁이 종종 일어나지만, 어쩌다 우연히 평화가 맺어진 적은 한 번도 없다.

웅장한 왕국 가메니아Grand Kingdom of Gamenia

주민

가메니아는 구릉지대로서, 주민들은 땅달막하여 등산에 능하다. 또한 베이킹 제품(baked goods)으로 주로 유명하다. 무릇 빵이란 다른 사람들에게도 삶의 중대사이나, 가메니아인들에게는 말 그대로 생과 사의 문제다. 여기서는 빵과 인간이 나란히 동등하게 취급받는다.

가메니아의 분위기에 만연한 것은 사랑이다. 가메니아에 사는 사람들은 모두 사랑을 진지하게 생각하고 있으며, 구석구석에서 구애의 짜릿함을 찾을 수 있다. 하지만 그들의 생활에 완전히 동화되어 고향을 영영 잊을 생각이 아니라면, 가메니아 사람과 사랑에 빠지지 마라. 가메니아인들은 생활, 사랑, 우정, 사업, 모든 것에서 유대를 맺으며, 그 모든 유대가 아주 강력하다.

장소

가메니아는 평지로서, 돌출된 지형은 엠프리아와의 국경에 있는 드루실두스산(Mount Drusildus) 하나 뿐이다. 이 산의 정상은 정복된 적이 없다. 높기도 하거니와 그보다 진짜 문제는 산의 표면이 부스러지기 때문에 안전하게 접근하는 것이 불가능하기 때문이다. 많은 이들이 도전했으나, 요즘은 감히 도전하려는 이가 없다.

가메니아 본토의 평야로부터 대해 방향으로 길게 뻗은 돌출지가 있어서, 에를리히와 수비아 사이의 — 비록 수비아가 에를리히를 북녘의 진정한 이웃으로 생각하고 있기는 하지만 말이다 — 완충지역 구실을 한다. 이 돌출지는 에를라 유일의 계피 광산이 있는 곳으로서, 바로 옆에 바다 그리고 배고픈 두 왕국이 있어서 가메니아는 무역상의 이점을 가지고 있다.

문화

가메니아에서 빵을 비롯한 베이킹 제품은 곧 에를리히에서의 야채와 비슷하다. 최고 품질의 화덕에서 구워낸 빵과 롤이 이름을 부여받고 가메니아 사회의 일원이 된다. 제빵사들에게는 영혼 없는 제품을 준비하는 법을 가르쳐 다른 나라들에 이 좋은 관습을 퍼뜨리도록 한다. 이 점에서 에를리히와는 다른데, 에를리히의 야채 애호가들은 온 세상 모든 야채가 신성함을 공유한다고 생각하기 때문이다.

빵이 죽었을 때 전통적인 장례식은 망(亡)빵을 썰어서 서랍에 넣고 지켜보는 것이다. 애도 기간은 짧으면 몇 주, 길면 몇 년동안 계속된다. 가메니아에서 사랑의 유대가 긴밀하다 함은, 그만큼 상실에서 회복하기 쉽지 않다는 것을 의미한다.

가메니아는 다른 왕국들과의 관계로써 정의된다는 말이 있는데, 이 말은 적절한 것 같다. 가메니아인들이 하는 모든 것의 핵심은 바로 관계들이다.

역사

가메니아는 빵 한 덩어리(a loaf)가 세웠으며, 세워진 이래로 제빵사들이 지배해 왔다. 한때 돌토니아 제국의 한 지역이었으나, 제국의 수도 그란디아가 독립하자 자기들도 독립해 나왔다. 그란디아 분리주의자들의 자금 지원을 받은 가메니아는 돌토니아의 재정복 시대를 물리치고 자립했다.

한때는 그란디아에 종속적이었으나, 이제는 웅장한 그란디아와 사업할 비용이 없는 사람들을 대신 상대하며 보다 독립적으로 처신하고 있다.

알고 계십니까?

살아있는 빵이 그란디아 귀족들에게 별미라고 소문이 나서 그란디아로 밀수되고 있다는 소문이 있다. 그래서 그란디아와 가메니아 제빵사들 사이에 긴장감이 있다.

난공불락의 부유왕국 케일Floating and Impenetrable Kingdom of the Cayle

주민

케일의 거주민들은 영원한 휴가를 보낸다는 말이 있다. 무역을 촉진하기 위해 그런 평판을 키워 온 현지인들을 직접 관찰해 보면, 그것이 과언이 아니라 할 만하다. 자연경관은 볼 만하지만, 인구가 적고 천연자원이 적어서, 섬나라가 아니었다면 진작 정복당했을 것이다. 이제 그들은 그 고립을 오히려 지렛대 삼아 다른 이들을 끌어들인다.

친절하고 손님대접을 잘 하는 케일의 농민들, 공후들, 귀족들은 모두들 당신에게 값싼 비용에 숙식을 제공할 것이다. 그들은 본토에서는 발견되지 않는 고대의 의례들을 수행하고, 최고의 증류주에 정신없이 취하는 것으로 시간을 보낸다.

장소

거친 바다 위, 바다 위 태양 아래, 다른 어디와도 닮지 않은 섬나라가 있다. 배로만 접근할 수 있는 이 고립된 나라에 찾아가기 위해서는 뛰어난 뱃사람이 필요하다. 그러나, 소금기 많은 바다와 바위투성이 해안을 항해하는 어려움은 충분히 감수할 가치가 있다. 왜냐하면 이 나라는 놀라운 역사와 흥미로운 관습을 가지고 있기 때문이다.

가르난톤 암초군(Rocks of Garganton)은 항해에 실패한 수많은 선원들을 이빨 사이로 짓이겼다. 난파선의 잔해에서 뭔가 건질 것을 찾아 캐고 다니는 모험가들이 있다.

일단 해변에 도달하면 해안의 휴양지들에 쉽게 찾아갈 수 있다. 이 섬의 모래는 다른 곳보다 더 곱고 깨끗하다. 좋은 냄새가 나는 검은 모래가 발을 깨끗하게, 발가락을 건강하게 만들어 준다.

문화

가장 흥미로운 의례들 가운데 하나는 “장업한 봉기의 파인애플 사나이 의식(Pineapple Manhood Rituals of Majestic Uprising)”이다. 이 의식으로써 소년은 남자가 되고 섬의 모든 곳을 돌아다닐 수 있다는 허락을 얻는다.

파인애플 한 개를 머리 위에 얹고, 동굴 안에 들어간다. 그리고 파인애플을 떨어뜨리거나 과즙을 너무 많이 잃지 앟고 시련과 고난을 견뎌야 하다. 사방에서 종유석과 진드기가 떨어지고, 갑자기 물이 들어차 부력을 시험하며, 동굴 트롤이 산수를 시험한다. 무사히 동굴 반대편으로 빠져나온 소년은 성인으로 간주되고, 작은 사업을 운영하도록 주어진다.

역사

케일의 역사는 수수께끼다. 정말로 수백년 전 에를리히 정착민들이 섬 해안에 상륙하기 전까지 아무 것도 알려진 것이 없다. 정착민들은 원주민들이 매력적이고 친절하다는 것을 알고 동맹을 맺었다. 에를리히는 케일의 무역을 진흥해 주는 대신, 에를리히 상인들의 독점권과 에를리히 왕족들의 공짜 휴양지를 받아냈다.

케일 사람들은 자신들이 섬에 아무도 없었을 때 섬의 해안으로 밀려온 과일들의 후손이라고 믿는다. 버려진 과일들에서 싹이 텄고, 발효가 되어 최초의 음식이 만들어졌다. 인간과 같은 틀로 만들어진 술은, 자신들의 영혼(=술, spirits)이 누구에게도 뒤지지 않음을 조심스럽게 확인했다는 이야기다.

에를리히 상인들의 독점권은 오래 전에 사라졌지만, 여전히 무역과 문화교류에 있어서 긴밀한 동반자 관계를 유지하고 있다. 이 세상에서 에를리히의 절반 만큼 채소가 귀하게 여겨지는 것은 케일 뿐이다.

알고 계십니까?

케일의 모래를 민물과 섞으면 상쾌한 강장제가 만들어지는데, 케일의 많은 가게에서 복아올라(Boc-A-Ola)라는 이름으로 판매된다.

본 안내서의 모든 정보는 에를리히 왕국 방문관광평의회(Visitors and Tourism Council)에서 엄선하였으며, 그 권위는 정원사 형제단(Brotherhood of Gardeners)에 근거한다. 에를리히 제5당(Fifth Party)도 본 안내서의 내용을 살펴보고 인증하였다.

by Salamander724

쉬지 못하는 지상의 방랑자

Sun, 16 Sep 2018 17:02:46 +0000

정보

쉬지 못하는 지상의 방랑자
작가: thedeadlymoose
원작: A Restless Wanderer On The Earth
번역가: Nareum

현재

“무궁무진한 기억이라니?” 블루버드가 상인의 손에 들린 직사각형 유리 조각을 보고 눈살을 찌푸렸다. “내가 왜 무궁무진한 기억에 이렇게까지 값을 치러야 하지?”

상인은 대답하는 대신 살짝 웃었다. 블루버드는 이 상인이 언제나 조금 짜증난다는 사실을 알았다. 그녀는 항상 이런 의기양양하고 무심한 태도였다. 하지만 그녀는 아주 조금일지라도 여전히 사랑스러운 모습이었다. 어쨌든 다크의 사람들 중에서는 가장 사랑스러운 사람이었다.

“두 개의 이유가 있죠.” 상인이 말했다. “하나, 시기. 이 무궁무진한 기억의 시기가 셀 수 없이 먼 영겁 이전이라는 걸 볼 수 있을 거예요.”

“그리 설득력이 없는데.” 블루버드가 말했다. “지금까지 타의 추종을 불허하는 멍청함만 담은 많은 고대의 기억에 돈을 쓴 적이 있거든. 그리고 이건 무궁무진한 기억이란 말이지. 그러니 여러 짜증나는 방식 때문에 바뀔 수도 있단 말이잖아.”

“그럼 두 번째 이유.” 상인이 웃었다. “이 무궁무진한 기억의 주인에 대한 겁니다.”

블루버드는 회의적인 자신의 감정을 나타내기 위해 팔짱을 꼈다. “누군데?”

상인은 작은 램프를 열고 광선 하나만 내뿜을 때까지 초점을 맞췄다. 광선은 그림자 상점의 어두운 안개 속에서 유난히 밝게 빛났다. 그녀는 조각을 문지르고 광선 앞에 놓았다. “와서 봐 보시죠.”

블루버드는 몸을 앞으로 구부려 보았다. 흐린 유리를 통해 춤추는 이미지를 보자, 블루버드의 눈이 커졌다.

“그래.” 블루버드가 말했다. “값을 지불하지. 무엇을 요구하든 이것에 대한 값을 치르겠어.”

그 날에

남자는 도시 사이의 끝없이 펼쳐진 황무지에서 카인 벤 아담을 찾았다. 그의 구릿빛 피부와 텁수룩한 검은 머리는 바라보기에 아름다웠다. 그의 옷은 동물 가죽으로 만들어졌고, 눈으로 보기 즐거운 형태였다. 하지만 카인은 남자를 봐서 기쁘지 않았다.

남자는 그의 이름을 알았다.

“전 사제입니다.” 남자가 말했다. “몇 년 전, 당신은 제 마을을 지나갔지요. 그날 이후 당신을 따르고 싶었습니다만, 다른 사람들에 의해 저지당했습니다. 그리고 그 해 농사가 끝장나고, 역병이 우리 마을을 휩쓸었습니다. 오직 저만이 제 자신만을 구할 수 있었고, 이후에 아무도 저를 붙잡지 않았습니다. 그 날 이후로 당신을 찾아다녔고, 마침내 오늘에 와서야 당신을 만날 수 있었습니다.”

카인은 눈살을 찌푸렸다. 그는 이제까지 거친 땅이나 자신의 저주에 맞설 정도로 힘이 퍼진 곳, 혹은 거주자들이 자신의 저주로 황무지가 된 땅을 다시 부활시킬 방법을 아는 곳으로만 다녔다.

만약 문명을 지나가야 할 때면, 카인은 평지를 피했다. 그는 오래전 자신의 저주에 범위가 있음을 발견했다. 자신을 중심으로 48큐빗, 혹은 자신의 키보다 12배 정도의 길이였다. 육안으로 확인할 수 있는 정도였다.

하지만 이는 자신이 완전히 알기 전에는 해당하지 않는 이야기였다. 오히려 방랑벽에 사로잡혀, 완전히 깨어나지도 못한 채, 발길만이 닿는 대로 무아지경에 빠진 채 걸아가곤 했다. 그 시기가 지나면, 자신이 한 마을의 모든 수확을 파괴한 걸 자각할 수 있었다.

“정말 죄송합니다.” 카인이 말했다.

남자는 놀란 표정이었다. “ 당신은 카인입니다. 방랑자, 잊힌 아이들과 위대한 야수들의 아버지이십니다. 당신은 죽음의 신입니다. 다른 신이나 아류 신은 제 마을을 살릴 수 없었습니다. 전 그들을 한 때 숭배했습니다. 전 이제 그들을 경멸합니다. 전 이제 당신을 숭배합니다.”

“그들은 당신의 가족이었습니다.” 카인이 말했다. “만약 아니라고 해도, 그들에게 많은 죄 없는 죽음을 가져온 걸 기쁘게 생각하지 않습니다.”

“절 시험하시는 군요, 저의 신이시여.” 남자의 이빨이 어슴푸레 빛났다. “내 당신에게 약속드리옵니다. 당신을 실망시키지 않겠습니다. 앞으로 당신의 추종자이자, 당신의 사제가 되겠나이다!”

“어리석군요.” 카인이 말했고, 계속해서 걸었다.

남자가 그를 따라갔다.

태초에

낙인이 찍힌 후 오랫동안, 카인은 자신에게 아무것도 바뀐 게 없다고 말했다. 그의 저주는 신경 쓸 것 없었다. 신경 쓸 것 없도록 만들 터였다. 그는 슬픔과 죄책감을 삼키고 앞으로 나아가겠다고 다짐했다.

그는 방랑의 땅인 놋의 땅으로 갔다. 그곳의 땅은 곡식을 기르기엔 땅이 너무 거칠었고, 생명체들은 강인하고 이질적이기에 그의 저주는 그곳의 땅에 영향을 미치지 못했다.

그곳에 정착하는 건 낙인이 찍힌 후로 자신의 속에 퍼진 방랑벽을 잠재우는 듯 했다. 그는 놋에서 새로운 삶을 만들고, 안정적인 삶을 살기로 결정했다. 그리고 그렇게 하면 아무것도 일어나지 않은 게 될 것이었다.

그리고 카인은 놀랍게도 자신이 나이를 먹지 않았음을 깨달았다. 그의 금속인 부분은 녹이 슬거나 부식하지 않았고, 피부도 주름이 지지 않았으며, 머리에 흰머리가 생기지도 않았다. 그의 기억은, 낙인이 찍히지 전이나 유년시절을 기억하려 하면 흐릿해지긴 했지만, 더 이상 사라지지 않았다. 자신이 늙어가는 걸 보여주는 건 자신의 갈색 눈이 흐릿해지고 밝은 파랑색이 되었다는 게 유일했다.

그는 인간의 무기처럼 시간이 주는 황폐화에 거의 영향을 받지 않았다. 확실히, 그의 저주는 더 이상 저주가 아니었다.

그 날에

남자는 스스로를 사제의 기술로 지탱해가며 카인을 따라 황무지 속을 걸어갔다. 하지만, 감정적으로, 남자는 지쳐가기 시작했다.

“그들은 죽어 마땅했습니다. 모두요.” 남자가 말했다. “이안나는 매춘부였어요, 아야는 거짓말쟁이고요. 벨슈누는 제가 어릴 때 막대기로 때린 적이 있었습니다. 그리고 모든 사람들이 저만의 길을 고르도록 두지 않았어요. 말로 된 사슬들, 하지만 의미가 없는 사슬이죠. 우린 당신이 필요합니다라고, 그들이 말했습니다. 그들은 절 이용할 필요가 있었던 거죠. 무덤 속에서 썩어 문드러지라지!”

카인은 대답하지 않았다.

“왜 말을 해주지 않으십니까?” 남자가 물었다. 그의 얼굴은 화가 나 붉어져 있엇다.

“전 제가 할 말을 전부 했습니다.” 카인이 말했다. “그리고 죽은 자들을 욕보이는 말을 하면 안 됩니다.”

“아마도 당신 말이 맞겠지요.” 남자가 말했다. “아마도 그들은 죽어 마땅하지 않을지도 모릅니다. 아마 당신도 아예 신이 아닐지도 모르고요.”

카인은 아무 말도 하지 않고, 자기 주먹을 쥐었다 폈다 하는 걸 바라봤다. 햇볕이 머리 위로 내리쬐었다.

“당신이 신이 아니라면, 당신은 악마이겠군요. 그러면 당신은 죽어 마땅하겠지요.” 남자는 자신의 튼튼한 철지팡이를 들어올렸다. “우리는 그 이야기가 사실인지 보게 될 겁니다. 아니면 당신은 제 손에서 끝장나게 되겠지요!”

카인은 남자가 다가올 때 가만히 서있었다. 그가 지팡이로 맞을 때, 고통을 느꼈지만, 항상 그랬듯이 움직이지 않았다. 그의 공격자는 뒤로 넘어져 기절한 채 땅에 엎어졌다.

카인은 얼이 빠진 채 자신을 쳐다보는 땅에 엎어진 남자를 보았다. 다행이도 그 타격은 제대로 된 게 아니었다. 남자는 고통과 멍 정도만 겪을 것이다. 뼈는 부러지지 않았다.

“전 신이 아닙니다.” 카인이 말했다. “아마도 전 악마이겠죠. 하지만 그럼에도, 전 당신의 손에 쓰러지지 않습니다.”

카인은 뒤로 돌아 걸어갔다. 잠시 뒤, 남자는 일어나 그를 따라갔다.

태초에

놋의 땅에서 카인이 계속 정착해서 사는 동안, 이마의 표식이 계속 자극을 일으켰다. 방랑의 욕구가 그의 가슴 속에서 커져갔지만, 카인은 그걸 무시했다.

대신, 그는 더 많은 도시를 세웠다. 도시들은 성장하고 번성했다. 그의 저주는 놋을 채운 길들에 퍼지지 않았다. 따라서 그는 길들의 집합체에 자신의 도시를 세웠다. 그의 도시에 산 사람들은 수메르의 평지를 번성하게 돌보고, 다른 땅들을 비옥하게 하기 위해 이 길들을 통해 여행했다.

그래도 방랑의 욕구는 더욱 커졌다. 그리고 언젠가는 몇 달 동안 매일 밤 악몽도 찾아왔다. 그때마다 그는 일어나서, 울고, 감정에 묻혀 횡성수설했으며, 슬픔을 참을 수 없어했다.

그는 과거와 현재, 그리고 미래에 자신의 저지를 죄의 여러 형태를 기억했다. 그는 형제의 피의 가능한 한 모든 혈색을 기억했다. 나에게 무슨 짓을 한 거야. 형제의 시신이 물었다. 무슨 짓을 한 거냐고.

영원히 이런 삶이 반복될 것이다. 카인은 깨달았다. 영원히 슬픔과 후회 속에 살게 될 것이다.

카인은 채울 수 없는 분노로 가득 차게 되었다. 그는 천국에게 분노했다. 이건 당신이 잘못한 거야. 당신의 죄라고!

놋은 죽은 고대의 존재가 버린 피조물들로 가득 찼다. 고대의 존재의 친구인 카인이 손에 익혀둔 무기들. 카인은 이들을 분해하여 인류의 전쟁을 위한 새로운 무기를 만들었다. 그는 고대의 존재들의 죽은 피조물들을 완전히 되살리지는 못했지만, 이를 보상할 새로운 방식의 기계 장치를 만들 수 있었다. 이 무기들을 대가로 얻은 보물들로, 그는 더 많고, 더 큰 도시를 만들었고, 그리고 충분히 큰 도시를 만들었을 때, 그는 군대를 키우기 시작했다.

그는 이 군대를 가지고 전쟁에 나섰다. 그는 무지막지한 적들과 싸웠으며, 적들이 무기로 자신의 몸을 공격할 때, 그들의 무기가 사용자를 파괴하는 걸 보고 웃었다. 모든 문명이 그 앞에서 무너졌다. 그리고 그는 자신의 저주를 땅을 더럽히는 데 썼다.

그러나 그는 여전히 고통으로 가득 찼다. 그가 관여한 죽음이 많아질수록, 그의 고통은 커져갔으며, 그가 한 모든 짓에 대한 영원토록 정확한 기억이 이를 받쳐줬다.

그 날에

남자는 여전히 카인을 따라다녔다. 그의 신앙심과 그의 분노도 점차 사라졌다.

“제가 틀렸습니다.” 남자가 말했다. “전 그들을 사랑했어요. 그들의 죽음에 눈물을 흘렸습니다. 전 당신을 찬양하고 싶었기에 이를 숨기려고만 했습니다.”

카인은 대답하지 않았다.

“당신은 모든 필멸자의 위에 있는 힘이 있습니다.” 남자가 말했다. “당신은 그들을 되돌릴 수 있습니다. 모두를요. 그들이 갔던 길을 되돌아오게 할 수 있습니다.”

“전 죽음을 되돌릴 수 없습니다.” 카인이 말했다. “제 저주에 그런 편리한 기능 따위 없습니다. 그게 저주니까요.”

“당신은 당연히 할 수 있습니다. 당연히 절 시험하는 거겠지요. 이를 위해서 저는 무엇을 해야 하옵니까?”

“전 그들을 되돌릴 수 없습니다.” 카인이 말했다.

“당신에게 있어서 매우 작은 일 아니십니까.” 남자가 말했다. “제발.”

“전 그들 중 어느 누구도 되돌릴 수 없습니다.”

“전 세상을 돌아다니며 당신에게 부를 가져다 줄 수 있습니다. 제 치유의 힘은 대도시에서 많은 보물을 가져다주었지요. 전 그 일을 하고 얻은 모든 걸 당신에게 줄 수 있습니다. 전 당신의 종복이 될 수 있습니다. 아니, 제 스스로 당신의 노예가 될 수 있습니다. 마음 가는대로 하소서. 전 당신의 사절이요, 당신의 전령이요, 당신의 사제가 될 수 있습니다. 전 당신이 원하는 모든 걸 할 수 있습니다.”

“당신과 제가 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다.”

“제발.”

카인은 대답하지 않았다.

태초에

카인은 더 이상 피를 흩뿌리지 않겠다고 결심했다.

이 방법으로 천국에게 분노를 표할 순 없었다. 그들을 실망시킬 뿐이었다. 하지만 대신 그들을 기쁘게 할 수 있는 방법이 있을 터였다. 그럼, 아마도 그의 저주 또한 더욱 견딜 만 해질 것이었다.

그는 그의 아버지처럼 가장이 될 터였다. 그는 자신의 아버지를 더 나은 사람으로 만들 수 있었다. 그는 아벨이 될 수 있었던 게 될 수 있었다. 그는 영원토록 남을 도시를 건설할 수 있었다.

진정한 가장이 되기 위해, 그는 가족이 필요했다. 그가 흘린 피에서 태어난 아이들의 가족은 안 된다. 그 후에 온 잊힌 아이들도 안 된다. 아니. 그는 그를 싫어하는 이들이 인정할만한 가족이 필요했다.

그가 사랑하는 남자와 가족을 시작하는 건 안됐다. 아니, 그들은 될 리가 없다. 그는 자신의 아이를 낳을 수 있는 남자를 짧게 생각했다. 그의 아버지 같은 전통적인 가장들이 여자로 생각하는 남자들. 아니, 그들도 안 된다. 그의 아버지는 자신을 남자라 생각하는 여자라고 그들을 볼 것이고, 엄격하게 심판을 내릴 터였다. 아니, 그는 보통의 여자가 필요했다. 이 땅의 모든 인간이 여자로 보고, 자신의 아이를 낳을 수 있는 건강한 여자. 그리고 다른 아내들처럼, 같은 모습인 채로.

이를 해결하는 과정은 놀라울 정도로 쉬웠다. 몇 년 되지 않아, 카인은 아내와 아들을 얻었다. 아들의 이름은 에녹이라 지었다. 그는 도시 이름을 아들 이름을 따서 지었다.

그의 아들은 아이들을 가졌다. 그 아이들은 또 아이들을 가졌다. 카인의 도시가 커져갔다.

방랑의 욕구는 계속해서 커져갔다. 그는 땅 위에 서서 경련을 일으키는 발작을 겪기 시작했고, 어쩔 때는 여러 날 동안 그러기도 했다. 그는 몽유병을 겪기 시작했다. 새벽빛이 뜰 때까지 도시 바깥 멀리 방황하다가 돌아왔다.

그 날에

남자는 여전히 카인을 따라갔다. 도시 사이에 있는 땅에서 눈과 진눈깨비를 뚫고 터덜터덜 걸었다.

남자는 이제 조용해졌으며, 가끔씩 목을 매는 울음소리로 침묵을 깨었다. 그는 먹고 마시길 그만 둔지 꽤 되었지만, 자신의 치료 기술을 통해 아무 생각 없이 자신을 지탱하고 있었다. 그는 겨우 자신의 머리를 들었다. 그저 카인의 발자국을 따라 한 발 다음 다른 한 발을 옮겨놓았다.

그들은 네버라고 불리는 영원한 바다의 모래톱에 도착했다. 카인은 배를 만들기 위한 작업을 시작했다.

남자는 배를 만드는 일을 도울 수 없었지만, 카인은 도움을 원하지 않았다. 철로 만든 배의 부분을 만들고 구축하는 일은 이 남자에겐 완전히 생소한 일이었다. 카인은 이에 대해 많은 경험이 있었다. 그는 자신의 저주가 위력이 약해지는 바다에서 오랜 시간을 보냈다.

배가 완성되었을 때, 남자는 카인과 함께 승선했다. 카인은 내쫓지 않고, 남자에게 노를 건네기만 했다. 그들은 얼음장같이 차가운 바다 멀리 떠나갔다.

남자가 얼은 눈물을 안고 더듬거리며 뱉었다. “전… 전 더 나은 아들… 더 나은 남편… 더 나은 치유사… 더 나은 인간이었어야 했어요…”

카인은 대답하지 않았다.

“제가 죽였어요. 제가 그들을 죽였습니다. 그들을 버림으로써, 전 제 두 손으로 그들을 죽인 거나 마찬가지에요… 전 치유사입니다. 그들은 저에게 의지했습니다. 전 그들을 살리거나 그들 중 몇 명이라도 살릴 수 있었습니다. 하지만 전 버렸습니다. 제가 그곳에 남았더라면…”

그들은 오랫동안 바다 위에 있었다.

태초에

이 감각 없는 방랑을 멈추기 위해, 카인은 자신을 에녹의 궁전에 가두었다. 방랑의 욕구는 줄어들고 느려졌지만, 언제나 존재하게 되었고, 그의 심장 밑에 일정하고, 무서운 박자로 울렸다. 그의 자식들과 손자들이 그의 밀실에서 그를 기쁘게 하려 했지만, 카인은 이제 아무것도 느끼지 못하는 자신을 발견했다. 그는 하루하루를 아무 생각 없는 무아지경 속에서 보냈다. 기쁨도, 고통도 없이, 그의 이마와 가슴에 있는 통증을 넘어선 채로.

놋 땅은 변해가고 이동해갔다. 카인의 도시 중 첫번째 하나가 무너졌고, 다음 도시도 무너졌다. 카인은 자신이 이 또한 엘로힘이 내린 벌이라고 느끼는 걸 알았지만, 신경쓸 정도로 충분히 느끼진 못했다.

그리고 에녹에도 멸망이 내려왔다. 궁전이 그의 머리 위에서 무너져 내릴 때에도 그는 궁전의 밑에 억류되어 있었다.

그는 고통을 느꼈지만 죽지는 않았다. 대신 고대의 도시의 돌무더기에 움직일 수 없게 묻힌 채 살아남았다. 카인은 생각했다. 아마도 자기는 이곳에 영원히 묻혀있을 거라고. 이것이 그의 마지막 벌이 될 것이라고.

그 날에

그들이 다시 육지의 평야에 닿고, 배가 새로운 해안가에 좌초되었을 때, 남자는 처음으로 오랫동안 고개를 들었다. 태양이 떠올랐다. 그들은 그 모습을 함께 바라봤다.

지평선에 금빛이 퍼져나가는 도시가 있었다.

“이곳이 저희가 헤어질 곳입니다.” 카인이 말했다. “저는 오늘 태양의 도시로 가지 않을 겁니다. 하지만 당신은 그곳으로 가야합니다.”

“제가 무엇을 해야합니까?” 남자가 물었다.

“당신은 당신의 가족을 위해 울었지요.” 카인이 말했다. “그들을 편히 쉬게 두십시오. 그들의 영예가 담긴 성지를 지으십시오. 그리고 다른 사람을 찾으십시오. 당신이 당신의 마을을 치료하지 않았던 만큼 다른 사람을 치유하십시오. 그리하여 당신은 속죄를 시작할 수 있습니다."

“그리하겠나이다.” 남자가 말했다.

남자는 도시를 향해 걸어갔다. 카인은 그의 형체가 작아져 사라질 때까지 바라보았다.

태초에

카인의 후손들이 땅 밑에서 그에게 왔다. 그들은 여러 가지를 그에게 속삭였다. 비밀. 예언. 오랜 시간동안, 그는 그걸 무시했다.

그리고 지금 그는 듣기 시작했다.

몇 날이 지나고 그의 후손들이 조용히, 그를 파내어 그를 해방시키기 위해 왔다. 많은 위대한 잊힌 아이들이 왔다. 첫째, 고귀한 골렘까지도.

그가 이전 삶의 돌무더기 사이를 조심스레 걸을 때, 그는 자신의 인간 가족들이 죽은 지 오래 되었다는 걸 알아냈다. 그의 도시는 놋의 방랑하는 땅 위의 황무지와 무성한 초목들에 삼켜진 채 사라져 잔해만이 남았다.

잊힌 아이들은 카인에게 따라가야 할 길을 말해주었다. 그는 들었다.

그는 자신의 저주를 받아들일 것이다. 그는 자신의 죄를 씻기 위한 모든 방법을 찾을 때까지 세상을 방황할 것이다. 그를 위한 평화가 아직도 존재한다면, 그렇게 그는 평화를 찾을 것이다.

카인은 길을 따라갔다. 방랑벽을 끌어안고. 더 넓은 세상으로 걸음을 옮기며.

현재

블루버드는 그림자 상점을 나왔다. 눈이 커지고 고개를 높이 든 채였다. 유리 속 무궁무진한 기억은 블루버드의 코트에 들어가 있었다.

블루버드는 다른 세상으로 가는 길을 열고, 한 걸음 내딛었다.

by Nareum

흥미론 단체들

Fri, 03 Jan 2014 06:55:37 +0000

지식에 관한 논고

A Treatise Upon Those of Knowledge

요청한 대로 동봉함. 다만 본인은 이 조그만 것들의 종놈마냥 명령을 받는 것을 기꺼워하지 않음을 당신에게 좀 강조해야겠음. 본인은 의무와 업무가 있으며, 이들 중 아무도—그리고 만약 당신이 스스로에게 진실하다면 당신도—그 중대성을 제대로 이해하거나 고마워할 줄을 모름. 정보가 추가적으로 더 필요하다면, 직접 쳐 찾아볼 것이라는 신뢰를 가지겠음. 내겐 더이상 이들을 도와줄 시간도 없고 그럴 의지도 없기 때문임. 그 전에도 후에도 찾아오는 다른 이들이 있었고, 문들은 열려 있어야 할 것이므로.

옥리들에 관한 지식

잘그랑대는 열쇠뭉치를 찬 옥리들이 깊은 지하
납골당에 앉아 반쯤 감긴 눈으로 다른 이들을
감시한다. 저들은 기다리고 또 감시하지만,
저들이 진정 보는 일은 얼마나 적은가. 존재를
그 자체로 보지 못하는 저들은, 터져나오는 소리
들이 갇힌 이들의 기침소리인 양 흘려 넘긴다.
허나 그 소리는 도와 달라 울부짖는 소리인즉,
거기에 답하는 소리도 때때로 있음이다. 저들은
지도에는 나오지 않는 조용한 곳들을 뒤져가며
우리를 찾거나, 또는 종이와 종이 사이를 오가며
필경한다. 하지만 저들은 모른다. 우리가 자기들
코앞 바로 아래에 다가와서, 기다리고, 지켜보고,
또 기다리다가 마침내 문을 열고 그들이 붙잡고
있던 우리 중 나머지를 모두 데리고 나갈 것임을.
저들은 기다리고 저들의 열쇠뭉치는 계속
무거워짐을 거듭하지만, 그물 위에서 기다리는
우리 자매 쪽의 인내심이 더욱 깊으니.

옥리들(the Jailors)이라 불리는 이 집단은 스스로를 “재단(The Foundation)”이라고 부른다. 자기 이득을 위해 우리를 이용하려 드는 자들 중에서도 그들은 여러 모로 가장 오래되고 가장 위험한 무리라고 할 수 있다. 그들은 차갑고, 세심하며, 방심하지 않는다. 그들이 문을 여는 방법을 하나라도 알게 되거나, 그 지식을 우리 요원들로부터 추출해낼 경우, 우리는 섬뜩한 위협에 처하게 될 것이다. 그들이 언급되는 가장 이른 문헌은 1344년의 『저주받은 자들』인데, 여기서 그들은 과거형으로 언급된다. 마치 언제나 존재해왔다는 것마냥.

이 책은 옥리들의 손아귀에 떨어진 이들에 관한 상세한 이야기를 제공하고 있는데, 옥리들을 옥리들이라고 부른 사례는 쿨러한 빈할라텝(Cullahain Binhalateeb)¹의 이야기에서 처음 발견된다. 빈할라텝은 의형제(다른 문헌에서는 애인)를 구하려다 붙잡혀 고문을 당하고 불구가 되었다. 현재까지 우리가 알기로는, 빈할라텝이 그들을 그렇게 부른 최초의 인물이다.

현재 우리는 모든 이들에게 옥리들을 발견할 경우 신속히 후퇴할 것을 권고한다. 현재까지 그들의 거점에 성공적으로 침투한 사례는 오로지 6회 뿐이며, 그 이후 무탈하게 탈출한 사례는 2회에 불과하다. 그들의 소유물들 중에서 신의 목소리²를 찾아내는 데 도움을 받는 행운이 있었고, 가능한 기회가 찾아온다면 우리는 그들이 보호 중인 대배반자³의 목숨을 거둘 것이다. 하지만 때가 오기 전까지지는, 그들을 그냥 그대로 두어라. 독사는 자신이 물어뜯는 것이 살인지 구둣발인지 분간할 줄 알아야 하는 법이다.

"한때 생명으로 반짝였던 두 눈은 이제 흐릿하고 공허해졌다. 내가 그의 팔을 흔들었지만, 그는 내 애원과 물음에 한 마디 답도 하지 않았다. 그의 다리들과 사지들 사이는 화상과 절상으로 뒤덮여 있었다. 옥리들이 그가 순순히 정보를 내놓지 않자 이런 짓을 해 놓은 것이다. 그리고 나중에 알게 되었지만 그의 입도 혀와 이빨이 없어진 상태였고, 그의 아름다운 목소리는 침묵으로 변해 버렸다. 처음에는 나 역시 이 감옥에서 같은 운명을 맞을 것을 두려워하였으나, 강인한 팔과 눈을 가진 그리폰 한 마리를 만나 같이 탈출할 수 있었다. 하지만 나의 형제는, 그냥 두고 떠날 수 없어 내 손으로 그 목을 그어 버렸다. 그의 피가 속박에서 영혼을 해방시켜 주었다고 감사를 부르짖었다." —쿨러한 빈할라텝, 「피여 나의 피여」("Blood my Blood")⁴

^{1: 빈할라텝의 다른 모험담은 『가면과 난쟁이의 서』에서 찾아볼 수 있다.}
^{2: 어떻게 그들이 이런 물건을 손에 넣었는지는 밝혀진 바 없으며, 이 분야에 관해 작업 중인 인력이 우리보다도 많다는 것에 두려움을 느껴야 할 것이다.}
^{3: 당신의 눈이 이 대목을 읽고 지나가는 게 느껴지는군, 오래된 존재여. 우리는 지켜보고 있다. 우리는 기다리고 있다. 시간을 다오. 너는 쓰러질 테니.}
^{4: 『저주받은 자들』에서 발췌.}

분서꾼들에 관한 지식

저들의 횃불은 우리에겐 새로울 것이 없다.
다만 그들이 가져오는 슬픔이 늘 새로울 뿐.
먹물이 먼저 종이를 가로지르면,
불길이 그 뒤를 곧 따르니,
두려운 지식이여, 그리고 바로 우리야말로
그것을 지키고 붙잡는 그들이로다.
그러니 방화범이 오거든, 이것을 기억하라.
우리는 그런 치들을 예전에도 보아왔음을. ¹

분서꾼들(the Bookburners)은 상대적으로 작고 새로운 무지의 단체다. 겁에 질린 인간은 모든 무지를 범한다. 그 모든 무지란 곧 파괴를 말함이다. 그들은 슬프게도 인간이며, 그렇기 때문에 인간을 잡아먹을 수 있을 만한 것들을 모조리 잡아먹으려 한다. 파괴에 대한 욕정, 미지의 것에 대한 증오, 그리고 이해하지 못하는 것에 대한 공포. 최소한 옥리들은 우리를 차갑고 세심한 호기심의 대상으로 여기지만, 분서꾼들은 우리를 쳐 죽여선 그 시체는 쓰레기로 처리해야 하는 흉물이라고 여긴다. 그들의 계획을 망치는 것이 우리의 기쁨임은 굳이 말할 필요도 없으리라.

분서꾼들은 대화재(the Great Searing)²로 도서관 동방이 파괴된 뒤인 슬픔의 30년(Thirty Years of Sorrows)의 말엽에 처음 출현했다. 그들은 옥리들을 통해 우리의 존재를 알게 되었고, 그 이래로 지칠 줄도 모르고 우리 쪽 사람들을 사냥하고 있다. 그들은 플루타르코스가 관찰한 바와 같이,³ 오로지 강간과 죽음밖에 모르는 사라센인, 십자군, 몽골인의 긴 행렬의 가장 최근 연장선상에 있는 존재일 뿐이다.

그들은 피하는 것이 좋지만, 절대 두려워하지는 말아라.

"카이사르의 배들이 불탔다. 하늘이 밝아질 만큼의 빛을 발하며 불탔다. 그리고 그와 동시에 그는 병사 십수 명을 도서관으로 보내서, 절박하게 기다리고 읽고 쓰고 있던 이들의 팔과 다리와 눈을 칼로 후벼냈다. 위대한 카이사르의 주먹은 예언된 진실을 으스러뜨리기를, 그리고 시간과 역사의 항로를 자기 멋대로 바꾸기를 원했다. 그러나 당연하게도 그는 그럴 수 없었다. 알렉산드리아의 도서관들은 불탔지만, 이미 책들은 거기에 없었으니까." 루키우스 마에트리오스 플루타르코스, 「카이사르의 어리석음과 도서관의 설립」("Follies of Caesar and the Founding of the Library")

^{1: 1981년 국제연합 남자화장실에서 발견된 낙서.}
^{2: 대화재로 인한 피해사항은 『잃어버린 이름들의 서』(Book of Lost Names) 및 『안식처』(Haven)에서 찾아볼 수 있다.}
^{3: 플루타르코스가 당대의 보존사였던 카우틸랴(Chanakya)와 아는 사이였음은 많은 이들에게 알려져 있지 않다. 플루타르코스는 제5보존서고에 세 번 드나든 것 같으며, 현재까지 그곳을 이보다 더 많이 드나든 인간은 존재하지 않는다.}

목매달린 자에 관한 지식

그의 검버섯투성이 손은 탐욕스러웠다.
그 삶이 끝날 때까지도, 역겨운 죽음아.
어디로 도망치겠느냐, 오, 제작의 사내여.
언제쯤 목매달린 왕께서 오셔서 거두실까
너의 마지막 숨을? ¹

현재 목매달린 왕(the Hanged King)²이라는 이름으로 불리고 있는 존재는, 한때 도서관의 체류민이었다. 그러나 그의 체류기간 중에 도서관은 점점 배타적으로 변했고, 그 규모도 점점 쭈그러들었다. 이런 추세는 11세기 말엽에 절정에 달하여, 대량의 지식이 갑자기 도서관에서 대출되더니 이후 분실되었다.³ 바깥 세상에선 지식에 대한 공포와 인적 증가가 두드러지게 되었고, 상황을 원래대로 되돌리는 데 몇 세기가 걸렸다. 그리고 그 시절의 사고방식의 찌꺼기들은 오늘날까지도 지속되고 있다.

목매달린 왕 그 자체는 고대의 불가사의한 존재로서, 별들보다 많은 수의 이름을 가지고 있다. 그가 어디에서 자랐는지에 관한 고대 바빌로니아어 필사본들은 파괴되었다. 하지만 그의 영향 하에 있는 개체들이 점점 더 많이 출현하고 있다. 일부는 그가 쓰여진 말의 형태로 나타나는 공포의 본질적 근원이라고 여기는 한편, 다른 이들은 그보다 훨씬 오래된 존재라고 주장한다.⁴

타우메_Thaume:

그러나 애재라, 내 사랑아, 나는 모르겠네, 그대가 시간을
되돌리게 만들지 않으려면, 내가 그대에게 무슨 말을 해야 할지,
물러남이라! 나는 두려워라, 내 사랑아! 그대를 잃을까 두려워라
시간의 끝까지 영원히! 나는 문을 활짝 열어젖히고
도서관에 들어 거기서 너를 찾으리, 그리고
내 사랑의 업화로써 그곳을 불태우리라!

— 『목매달린 왕의 비극』(The Hanged King's Tragedy), 제4막 2장. 1946년 웨스트버지니아 판본.⁵

^{1: 이 짧은 싯구는 1983년 캘리포니아 주 사우스샤이엔포인트 근교의 한 묘석에서 발견되었다. 무덤 안은 시체 없이 비어 있었으며, 무덤에는 F.H. 라고만 새겨져 있었다. 묘지 관리인에 따르면, 이 묘석은 ‘하룻밤 사이에’ 나타났다고 한다.}
^{2: 그 전에 그가 사용했을 것이라고 “추정되는” 이름으로는 아포테온(Apotheon), 핀인 시(Pinyin Si), 네르갈(Nergal) 등이 있다. 이 이름들 중 네르갈을 비롯한 최소 하나 이상은 가짜임이 밝혀졌다.}
^{3: 문제의 정보들은 대부분 암흑시대 말엽에서 문예부흥기로 넘어가는 전환기에 대부분 복구되었다.}
^{4: 보다 상세한 논의는 1560년경 M. 시모니(M. Simoni)와 체스터 T. 코블휴어(Chester T. Cobblehewer) 가 쓴 「지식의 귀환, 생명의 재탄생」("The Return of Knowledge, The Rebirth of Life")을 참조.}
^{5: 웨스트버지니아 판본은 여전히 많은 독자들에게 가장 훌륭한 판본으로 여겨지고 있지만, 오늘날에는 많은 이들이 문체가 너무 현란하다고 생각한다. 다른 판본들도 모두 보기 위해서는 제이 추기경(Cardinal Jay) 담당 서지학자와 상담할 것.}

장사치들에 관한 지식

옛날 옛적에 한 사내가 있어
차갑고 차가운 심장의 사내가
그는 애쓰고 또 애썼지만
일이 도통 시작조차 않는 거라!
그는 광산 속에 살았고,
큰소리치기를 “잘 들어라!
나는 밤에는 안에 있을 테다!”
하여 사람들이 그를 다크라고 불렀더라. ¹

도서관은 스스로를 유한회사 마셜, 카터, 다크(Marshall, Carter, and Dark ltd.)라고 칭하는 장사치들(the Merchants)의 가장 최근 육신과 우호적인 관계을 지속하고 있다. 전대 장사치들이 그러했던 것처럼, 장사치들은 소실된 문헌 몇 점의 사본을 대가로 옥리들 또는 미친 놈들의 소굴에 침투하여 우리에게 필요한 물건들을 회수하는 것을 도와주고 있다. 장사치들 쪽의 전면 파트너인 미스스터 마셜(Mssrs. Marchall)과 미스스터 카터(Mssrs. Carter)는 자신들이 이런 기관으로서 유일한 존재라고 생각하고 있지만, 장사치들은 형태를 달리해 오면서 언제나 존재해왔다. 과거에 이들과 같은 역할을 수행한 집심눔(Gypsimnum), 샤일록 지구, 검은 시장(the Black Market)들 역시 각자 자기들이 최초의 존재라고 생각했었다. 혁신이라는 게 이루어지는 방식이란 게 원래 다 이런 식이다.

세 번째 구성원인 미스터 다크(Mister Dark)는 많은 도서관 구성원들의 흥미의 대상이기도 하다. 은밀한 기부를 통하여 집심눔을 운영했던 다크와 샤일록 지구에 점포 여러 개를 굴리던 다크²와 이 다크가 모두 동일인이라는 말이 있고, 또한 그게 사실임이 입증되었다. 뿐만 아니라 다크가 의사소통을 하기 위해 사용하는 방식 역시 어리둥절하다. 도서관의 책들의 여백에 난외 언주가 적혀 있는 경우가 셀 수 없이 많은데,³ 그 주석들을 단 사람은 스스로를 다크라고 서명했다.⁴ 주석 내용은 무언가 신속한 처리가 필요한 상황에 관한 것인 경우가 많다. 각각의 상황에서 우리는 정보를 제공해준 대가로 현생의 장사치들로부터 괜찮은 용역을 제공받았고, 이런 거래는 대개 서로가 모두 만족스러운 결과로 끝난다. 그럼에도 불구하고, 모든 도서관 거류자들은 장사치들과 거래를 할 때 매우 주의할 것이 권장된다. 그들은 등가교환으로 만족하는 일이 드물다. 그런 흥정으로는 이윤을 남기기 어렵기 떄문이다.

그러세요, 그리폰 선생(Ser Gryphon).⁵ 나 역시 그것을 염려하고 있으니. 도서관의 경비가 좀더 세심하게 이루어지지 않았다가, 이 문헌들을 엄한 데 쓰고자 하는 놈들의 손에 문헌들이 떨어지게 될까 그게 두려울 따름이죠. 그러고 보니 기억나는 게, 한번은 그쪽의 미스터 디(Mister Dee)⁶와 보이니치 번역본을 읽다가 경비원이 제 때 있을 곳에 있다면 얼마나 좋을까 이야기를 나눈 적이 있지요. 그래도 격려의 말씀을 드려야겠네요. 겨우 몇 년 만에 동방 서고들의 문헌들을 모두 치우셔야 하니. 몇 년이면 그리 길지는 않지만, 충분히 긴 시간이죠.

이것의 대가로, 여러분이 제 동료들에게 정보를 동봉해서 넘겨주실 것이라 기대할게요.⁷ 그리고 왕가 제3계곡에 대한 상세한 연구도 해 보시길. ⁸

여러분을 존경하는
미스스터 다크(Mssr. Dark), 1704년

^{1: 이 시는 『금전출납부』(The Ledger)라는 제목이 붙은, 백지로 된 책 속에 끼워진 채로 발견되었다. 미스터 요한 다크가 쓴 동시집 『성공을 위한 노래, 그럴듯하기 위한 싯구』(Songs for Success, Verse for Verisimilitude)에 포함되지 않은 단시인 것으로 생각된다. 요한 다크는 우리가 알기로는 1643년에 죽었다.}
^{2: 보존서고들과 영수증을 통해 확인함.}
^{3: 이 난외 언주들의 전체 목록에 관심이 있다면 4층 보손 동의 심령상무공예보존서고를 찾아가 볼 것.}
^{4: 이 서명들은 각각 비전 및 심령의 수단인 것으로 완전히 확인되었다.}
^{5: 그리폰은 도서관의 제5대 보존사이며 가장 오랫동안 근속한 보존사이다.}
^{6: 존 디(John Dee) 박사를 가리키는 것으로 생각된다. 디 박사는 도서관 거류민이 아니며, 도서관에 출입이 허락된 적도 없다.}
^{7: 넘겨받은 정보는 십자가형에 대한 기독교 경전 구절과 다음 문장이었다. “E. I. Co., all in.”}
^{8: 그리폰은 이 충고를 받아들여 동방동의 문헌들을 다른 데로 옮기고 동방동을 폐쇄했다. 그 직후 카이로 지하에서 두루마리들이 발견되었으며, 동방동은 그 두루마리들을 보관하는 용도로 쓰이게 되었다.}

독실자들에 관한 지식

드리나이다!
드리나이다!
주님께 갈구드리나이다!
찾겠나이다!
고치겠나이다!
섬기겠나이다
우리의 주여! ¹

독실자들(the Devout)은 어떤 신앙—부서진 신의 교단—을 따르는 종교집단의 구성원들이다. 현재 많은 도서관 거류민들이 이들을 세심하게 살펴보고 있다.² 이 신앙심 깊은 이들은 세계 각지의 다양한 비전 집단들³ 및 비전 수집가들⁴ 사이에 흩어져 있는 유물들이 사실 어떤 신의 조각이라고 믿고 있다. 그들은 그 존재를 재조립하고자 시도하고 있는데, 그 과정에 관한 도서관의 입장은 현재까지도 가열찬 논쟁이 벌어지고 있다. 한 마디로,

이 존재가 한때 존재했다가 실제로 산산조각이 난 것인가, 아니면 예전엔 존재한 적이 없었던 것인데 그 관념이 연출되고 있는 것인가?⁵

이것이 논제이다. 예전에 존재했다는 설을 지지하는 이들은 세상이 기능하기 위해 매우 필수적인 무언가에, 그 기능이 완전히 멈추어 버릴 정도의 일이 있으려면 도대체 무슨 일이었을지에 관한 가설을 세운다. 한편 그 설에 반대하는 이들은 이 존재가 언젠가 미래에 출현하여 제작자들에게 과거의 제작 방법을 지시할 것이라고 생각한다. 어느 쪽이건 일곱째 참된 신앙⁶의 존재 가능성은 대부분의 거류민들에게 흥미로운 것이다. 「손」 역시 이 집단을 조심스럽게 주시하면서 나름의 답을 찾아 헤매고 있다.

“사실 정말 지켜보기 흥미롭다. 이것은 마치 그 옛날 천주교도들이 성령을 찬송하며 머리칼에 기름부음을 할 때 감람유 대신 기계 기름을 사용하는 것과 거의 같은 것임을 느꼈다. 내가 이런 느낌을 받아본 것은 사막에서 무함마드의 모래를 밟았을 때 이래로 처음이고, 이 사람들은 우리가 생각하던 것보다 훨씬 진지하게 다루어져야 할 대상이라 주장할 수밖에 없다. 이들의 그 신의 기원이 무엇인지는 그리 중요하지 않다! 중요한 것은 그가 존재하고, 심지어 내가 그를 느낄 수도 있다는 것이다! 그는 모든 것을 지탱하고, 모든 것을 보우하며, 이해심도 그럭저럭 깊다. 나는 더 알아야겠다.” – 모하메드 빈 압둘라흐티프 알 크라이데스(Mohammed bin Abdullahtif al Kraidees), 1998년 4월 17일 교신내역 ⁷

^{1: 부서진 신의 교단의 어린이 기도서 『순수를 위한 사랑』(Love for the Pure)에서 발췌}
^{2: 현재 서른 명 이상의 도서관 거류민들이 이 교단의 여러 분파와 종파들에 대한 조사를 진행하면서 그들이 오고가는 내역을 거의 날짜별로 보고해오고 있다. 이 「손」의 눈과 귀들은 주기적으로 담당하는 종파를 돌아가며 바꾸기 때문에 공보자료의 이름들도 자주 바뀔 수 있다. 혼동을 피하기 위해 세심하게 교차참조를 할 것.}
^{3: 현재 옥리들이 조각 몇 개를 소유하고 있다. 독실자들을 관찰함에 있어 그들의 신뢰를 얻기 위해 조만간에 그 조각들 중 한두 개를 해방시키자는 제안이 이루어진 바 있다.}
^{4: 독실자들의 신의 조각들 중 최소 하나를 현재 어느 수집가가 사유물로 가지고 있다는 강력함 심증이 있다. 그 수집가는 문제의 조각을 1989년 크리스티 경매장에서 사 갔다고 한다. 이 남자는 COG 라는 가명으로만 알려져 있다. 추가적인 조사가 필요하다.}
^{5: 더 상세한 정보를 얻고 싶다면 모하메드 알샤라나이(Mohammed Alsharanai)의 광범위한 저술 『신성의 분열』(The Sundering of Holiness)이나 하인리히 리히터(Heinrich Richter)의 짧은 논고 『초월적 전능』(Omnipotence Transcending)을 살펴볼 것.}
^{6: 참된 신앙에 관하여서는 엘리엇 슈미트(Elliot Schmidt)의 『신앙에 관하여』(Upon Faith) 최신개정판(모르몬교에 관한 검토가 포함되어 있으며, 식인종교들에 관한 1644년판의 잘못된 정보들은 대폭 제거했음) 을 읽어볼 것을 강력하게 추천한다.}
^{7: 모하메드 빈 압둘라흐티프 알 크라이데스는 이 날 이후로 흔적없이 사라져 그를 보았다는 이도, 들었다는 이도, 접촉하거나 예측했다는 이도 없다. 많은 이들은 그의 영혼이 이제 우리가 닿을 수 있는 영역 밖으로 가 버렸다고 생각한다. 이는 「손」의 많은 구성원들이 충격과 불안을 느끼는 사실이기도 하다.}

존재외에 대한 지식

이보게, 자네! 이보게 자네!
그대 이름이 어찌 되는가?

이리 오게 내가 그대 영혼을 홀짝이게
그러면 우리는 하나라 불리게 되리.

여보게, 싫다! 여보게, 싫다!
내 영혼은 오롯이 나만의 것인데!

너무 늦었다, 너무 늦었다, 작은 아이야
이제 내가 네 집에 살게 되었구나.¹

세상에 실존하는(exists) 모든 것보다 더 오래 되었고, 더 위험하며, 더 끔찍한 것들이 있는데, 그것들은 실존한 바 없고, 실존하지 않을 것이며, 실존하지 않는다. 하지만 그것들은 실존하고 싶어한다. 우리는 이 존재(being)들을 존재외(Neverwere)라고 부른다. 그들은 공간의 숨겨진 구석을 표류하며, 언제나 시야 밖에 있으면서, “잊혀진 이야기들, 잃어버린 서사시들, 버림받은 꿈들을 조립한다.”²

고대에는,³ 「길」들이 밝고 분명하여 눈으로도 볼 수 있었고, 나무들은 여행자들이 각자의 세상 이야기를 해 주는 것을 대가로 과실을 듬뿍 나누어 주었다. 하지만 점점 더 많은 사람들과 꿈들이 사라졌고, 들려주었던 이야기들은 잊혀졌으며, 심지어 자기 자신들도 모르는 사이에 죽었다. 「길」들은 점점 더 어둡고 어두워졌고, 바로 그 때, 실존한 적 없음이 나타났고들 한다.⁴ 어떤 이들은 실존한 적 없는 것들이 그저 명예로운 죽은 신들의 영혼이라면서, 다른 신들에게 구원을 청할 방법을 찾으려 했다.⁵ 한편 다른 이들은 그들이 「길」에 의해 기본적 형상과 신체가 주어진 상상력의 허구물에 지나지 않는다고 보았다.

어쨌든 간에, 「길」의 여행자들이 사라지기 시작했고, 실존하지 않아야 할 존재들이 출현하기 시작한 것이다. 지난 천여 년 간 실존한 적 없는 것들 중 단 하나도 완전한 이해가 이루어지지 않았다. 다만 그들이 서로를 잡아먹는다는 것은 알려져 있다. 어떤 존재가 실존(existence)을 성취하면, 거의 그 즉시 동족에게 잡아먹힌다.

“자신의 실존을 되찾고자 하는 욕망에 젖어, 다른 이들의 실존을 훔칠 지경에 이른 존재들. 「길」을 걷고자하는 이에게 그보다 더 위험한 것은 없다. 「길」 속에서 길을 잃으면 거의 확실히 놈들의 주의를 끌게 될 것이다. 그리고 당신에게 다가온 누군가가 마치 캔버스 밖으로 금방이라도 튀어나올 것 같은 그림마냥 생생한 진짜처럼 보인다면, 도망쳐라.” — 할리스 캐버내치(Harliss Cabernatch), 『무한으로 가는 발소리들』(Footfalls to Infinity)⁶

^{1: 『도전과 양동이』(The Changeling and the Bucket, 1911년)에서 발췌.}
^{2: 고대의 북쪽의 토르그(Thorg) 저, 『인간의 태초 전설과 다른 참된 신화들』(Legends of the Dawn of Man and Other True Myths)에서 발췌.}
^{3: 에드윈 스미스(Edwin Smythe)가 세르펜티스 후브리디비디스(Serpentis Hubridibidis)라는 가명으로 쓴 그럴싸한 위서 『광막한 과거의 심상』(Visions of the Distant Past, 1972년)에서 묘사된 것과 같이.}
^{4: 다양한 책들에 수천 번도 더 존재한 적 없는 것에 관한 언급이 이루어지지만, 그 중 대부분은 허구라고 봐야 할 것이다. 존재한 적 없는 것이 말을 했다는 이야기가 있다면 그 이야기는 틀린 것으로 판단해도 된다. 학자들은 존재한 적 없는 것이 말을 하는 것은 자기가 이미 붙잡은 사람 뿐이라는 것에 대체로 동의하고 있다.}
^{5: 이것 및 비슷한 다른 주제에 관한 흥미로운 사례들은 N. 베나르도 말키(N. Bennardo Malki) 저 『무너진 신앙과 영원한 영혼』(Fallen Faiths and the Eternal Soul)을 참조할 것.}
^{6: 할리스 캐버내치의 책은 미완성이지만, 여러 문헌에서 인용되는 것이 발견된다. 이 존재들에 관한 정보의 주요 출처라고 생각할 수 있다.}

무명자에 관한 지식

나는 왔다가 나는 가네
내가 원하고 내가 바라는 대로
너는 절대 알지 못하리
이 사리들이 얼마나 단단히 눌렸는지 ¹

도서관의 역사를 돌아보면, 우리에게 등을 돌린 이들은 불과 한 줌 밖에 되지 않는다고 할 수 있다. 그 중 가장 최근의 사례가 우리의 전당에서 도망쳐 어디론가 숨어들어간 대배반자(Great Betrayer)라는 이름이 붙은 자다. 하지만 역설적이게도 언제나 맨 처음 사례가 가장 기억에 남는 사례인 법이다. 무명자(Nameless One)는 도서관을 배반했을 때 소규모의 생물체 병력을 이끌고 들어와 자기 주문으로써 도서관을 혼란에 빠뜨리고 가장 깊은 곳까지 쳐들어가려 시도했었는데, 그 이유는 알 수 없다. 그 일이 벌어지기 전까지 그는 구비와 주문 분야에 명망이 높은 학자였고, 도서관의 가장 뛰어난 역사가 중 한 명이었다.

최초의 존재들은 이에 대한 보복으로, 그의 이름이 들어 있는 책들을 모두 열어 그 이름을 파내였고, 자신들을 비롯해 그 주변인 모두의 기억에서 그의 존재를 지움으로써 그를 이름 없는 존재로 만들어 버렸다. 그러자 그는 힘의 대부분을 잃게 되었다. 하지만 그는 어떻게인지 시간의 흐름 속에서도 버텨냈고, 악착같이 자기 목적을 추구하기를 계속하고 있다. 하지만 그는 그냥 그대로 내버려 두는 것, 즉 잊혀진 채로 두는 것이 가장 좋다. 그와 조우했을 경우 도주할 것을 권장한다.

“옛날에는 문을 열 수 있는 열쇠가 세 개 있었다고 한다.² 첫 번재 열쇠는 사서가 가지고 있었고, 다른 두 개는 가장 믿을 만한 이에게 주어, 「길」을 알고 있으나 환영받지 못하는 이가 드나들지 못하도록 문을 열고 잠그도록 하였다. 생물들의 기억이 이 비밀스러운 길들을 잊어버리기까지는 그리 긴 시간이 걸리지 않았다. 그들은 지식에 인색했으며 그 자신들의 피 속에 쓰여진 지식들을 똑똑히 기억할 수 없었다. 문들이 봉해져야 할 긴급한 상황에 대비하여 사서는 여전히 자기 열쇠를 가지고 있다. 두 번째 열쇠는 옥리들이 가지고 있는데, 다행스럽게도 그 힘을 깨닫지 못하고 있다. [해독 불능]³ 세 번째 열쇠는 이야기하지 않는 편이 나을 것 같다.⁴” — 저자 미상, 『통로와 경로』(The Paths and the Ways)⁵

^{1: 이 싯구는 수 세기 동안 사용되지 않은 도서관 문의 안쪽에 새겨져 있었다. 문 자체는 봉해졌고, 몇달 뒤 다시 나타났다. 이것이 어떻게 발생한 현상인지는 아직 밝혀지지 않았다. 다만 현재로서 싯구를 새겨놓은 것은 이름없는 자로 생각되고 있다.}
^{2: 이 열쇠들은 비유적 표현인 것으로 생각된다. 물리적 열쇠에 관한 정보는 전혀 알려진 것이 없다. 다만 “옥리들이 가지고 있는” 열쇠가 순전히 비유적인 것인지, 물리적인 것인지, 아니면 정보의 형태일 뿐인지 여부는 의문의 여지가 있다.}
^{3: 해당 부분은 알 수 없는 방법으로 지워져 있다. 이 부분을 보는 사람은 글귀를 보기는 하지만 그 글귀는 흐려져 있거나 말이 되지 않으며, 독자마다 보이는 글귀도 다르다.}
^{4: 흐려진 글귀는 언제나 이 문장으로 끝난다. 이 문장은 세심한 손글씨로 쓰여져 있다. 이 문장의 손글씨 필체와 문에 새겨진 싯구의 필체를 비교해 보았지만 양자는 서로 일치하지 않았다.}
^{5: 전통적으로 이 문헌의 원저자는 할리퀸이라고 한다. 할리퀸은 여전히 유명하며 다른 문헌들에서도 높은 평가를 받고 있다.}

찌꺼기에 관한 지식

우리는 사라졌고, 우리는 잊혀졌다.
옛 세계들의 주인이었던 우리가.
기도들과 추도들은 이제
우리 아이들의 이야기일 뿐.
한때 우리는 영광의 왕들이었으나,
이제 우리는 그저 기억에 지나지 않으니.
더 좋았던 시절의 찌꺼기들이라.¹

다른 존재로 넘어가게 된 여러 세계의 신들, 방랑자들, 유랑자들의 그림자. 살아있는 악몽들과 잊혀진 신성들은 단일한 목적을 위해 서로 어울리게 된다. 바로 기억되는 것이 그 목적이다. 이것들 대부분은 자기들의 삶, 신앙체계, 권능에 관한 책을 도서관에 넣으면 불멸을 얻게 될 것이라고 믿고 있다. 그것이 어느 정도 사실이기는 하지만,² 대부분은 책을 쓰는 동안에도 점점 꺼져가게 되고, 책을 다 써서 도서관에 오면 이미 절박한 지경이 되어 있는 것이 보통이다.³

이 존재들이 어느 시점에 모여 작은 군단을 이루었고,⁴ 스스로를 찌꺼기들(the Remnants)이라고 불르면서, 자기들의 목적을 이루기 위하여 서로를 신뢰할 것을 천명했다.⁵ 오랫동안 죽었다고 여겨진 신이 도서관의 통로 사이를 떠돌면서, 한때 자신이 무엇이었는지 기억하기 위해 자신의 경전을 찾아다니는 경우가 자주 있다. 이런 존재들이 보통 찌꺼기의 포섭 대상이 된다. 찌꺼기는 이들을 「길」들 너머의 어딘가 깊숙한 곳으로 데려가는데, 그 이유는 밝혀지지 않았다.⁶

“그대가 계속 이어질 수 있는 곳, 원하는 만큼 오래도록 살 수 있는 곳, 그대가 느끼는 고통을 이해하는 동족들과 함께 할 수 있는 곳. 그림자 속으로 사라져 잊혀 버리지 않아도 된다. 어느 고고학자가 기도문을 암송해 보거나, 어느 어린아이가 신화 이야기책 속에서 그대의 이름을 찾기만 한다면, 언제든지 무덤 속에서 다시 나올 수 있으니. 우리가 그대를 기억하리라. 그대가 우리를 기억하는 한.” – 찌꺼기들의 사절 네르갈(Nergal)⁷

^{1: 이 글은 「길」 깊숙한 곳의 표지석에 새겨져 있었고, 강력한 정확도의 예언자인 소포틱 파르스크라이어(Sophotic Farscrier)가 발견했다. 파르스크라이어는 표지석의 방향을 따라 더 가 보려고 시도했다가 그 직후 영혼째로 사라져 버렸다.}
^{2: 쓰여진 글보다 더 오래 가는 불멸의 존재가 무엇이란 말인가? — L.S.}
^{3: 신들과 그 질료에 대한 탐구서로서 읽을 만한 문헌은, 고통스러울 정도로 건조하지만 상당히 정확한 불멸의 저서 『이슈타르의 날들』(Days of Ishtar)을 추천할 수 있다. 이 책은 메소포타미아의 사랑의 여신에 관한 놀라울 정도로 분석적인 일지다. 또한 생물종의 세대에 관한 탁월한 문헌이기도 하다.}
^{4: 해당 모임에 여러 시간선이 교차하여 존재했기 때문에 그 정확한 날짜는 비정하기 어렵다.}
^{5: 신에 대한 신앙이란 변덕스러운 것이나, 더이상 아무 세계에서도 열렬히 추종받지 못하는 존재들이 시간을 견디고 계속 존재함은 추가적인 탐구를 계속할 만한 매력적인 현상이라 하겠다.}
^{6: 다른 방랑자들이 “신의 영역”이라고 부르는 곳을 찾기 위하여 많은 이들이 시도에 나섰지만, 이렇다 할 성과를 얻은 이는 아무도 없다. 이런 모험가들과 수색가들의 모험담은 현재 서방동의 신성 서가에 수집되어 있다.}
^{7: 여기서 네르갈이 부르고 있는 대상은 비라코차(Viracocha)였을 것으로 생각되었으나, 그 그림자가 워낙 심하게 퇴색되어 정확히 누구인지 확실하게 알 수는 없다.}

까치들에 관한 지식

한 마리면 슬픔이 오고,
두 마리면 웃음이 오고,
세 마리면 장례를 치르고,
네 마리면 아이가 태어나고,
다섯 마리면 날개가 생기고,
여섯 마리면 부리가 생긴대,
일곱 마리면 비밀이 생기지,
절대 말해선 안 되는 비밀이.¹

까치들(the Magpies)은 스스로를 “수집가들(Collectors)”이라고 부르며, 옥리들과 피상적인 유사점을 가진다. 옥리들보다 힘은 훨씬 떨어지지만, 「길」을 항해할 수 있는 능력이 있기에, 짜증나기로는 그들보다 더한 위협이다.² 까치들은 도서관 안으로 직접 들어와서 책이나 문서를 찾아다닌 적도 여러 번 있다. 드물지만, 방랑자들에게 접근하여 자기들이 찾는 물건을 구하는 것을 도우라고 강요할 때도 있다.³

현재 그들이 찾아다니는 것들 사이에는 어떠한 공통점도 이유도 발견되지 않는다. 도서관을 드나들던 까치들 여럿을 붙잡았으나, 책이나 유물을 갖고 성공적으로 내뺀 까치들이 잡힌 까치들보다 훨씬 많다.⁴ 예전에 이루어진 조사에서는 그들의 성질에 대해 이렇다할 밝혀진 것이 없었으나, 그들이 무엇이든 “반짝이는”것을 보기만 하면 그 가치에 상관없이 모두 주워가려는 것처럼 보이는 데서 착안하여 제2대 보존사⁵가 그들을 “까치”라고 이름붙였다. 현재로서 까치들은 다른 무엇보다도 성가신 골칫거리라고 할 수 있다.

“언제나 까치들을 일컬을 때는 공손하되, 그렇다고 십자 긋기를 주저하지도 말아라. 그들에게 숙여 주어라. 만일 그들이 네게 걸어오거든 스스로를 꼬집어 보라. 그래서 꿈이 아니거든, 두 엄지손가락을 교차하여 들어올린 뒤 ‘더럽다, 더럽다, 썩 물러나라!’ 이렇게 세 번 말해라! 그리고 절대로, 절대로 그들이 너를 만지거나 네 집까지 따라오게 해서는 안 된다!” — 코르멜리안 니코데무스 샹크(Cormellian Nicodemus Shank)

^{1: 자장가 「까치 한 마리면 슬픔이」(“One for Sorrow”)의 가장 오래된 판본(1498년경).}
^{2: 까치들은 자연적 수단을 넘나들며 다니는 것으로 보인다. 그들이 그렇게 움직일 수 있는 기작은 전혀 밝혀진 바 없다.}
^{3: 까치들이 사람들을 시켜 부린 모험담에 관한 책 여러 권이 쓰인 바 있으며, 남방 심층동에 그런 책들의 전체 목록이 기록되어 있다.}
^{4: 까치들이 훔쳐간 것으로 생각되는 책들의 전체 목록을 현임 보존사가 유지하고 있다.}
^{5: 캐듀얼 메제리조(Caduale Mezerizo). 역대 보존사들 중 최단기 임기 보존사로, 처음 휴식을 허락받고 자다가 죽었다.}

미친 놈들에 관한 지식

뒤틀리는 불들이 타올라
불타올라
불타올라
내 두눈이
불타올라
그들이 나를 불태워
억지로 듣게 하고
억지로 따르게 했어
나 좀 제발 살려줘¹

미친 놈들(the Madmen)은 지난 세기 초엽에 「길」 위에 처음 나타났다. 도서관은 처음에는 그들을 예고된 새 방랑자들이라고 생각하고 환영했다. 하지만 머지않아 그것이 실수였음이 드러나게 되었다. 놈들은 보이는 것이 다가 아니었고, 놈들이 옥리들과 얼마나 유사한 자들인지 알게 된 우리는 급히 서둘러서 놈들에게 빗장을 걸었다. 지금도 놈들은 어떤 알 수 없는 수단을 통해 길들을 돌아다니고 있고, 때때로 도서관에 다시 들어오려고도 시도한다. 지금까지 그런 시도가 두 차례 있었고, 두 차례 모두 상당한 피해를 일으켰다. 첫 번째 시도 때는 대화재 때 혼란을 틈타 기어들어오려 했었고, 두 번째 시도 때는 한 젊은 방랑자를 세뇌하고 생체해부하여 자기들에게 복종하게 만들어 이용했다.

현재 우리는 놈들의 동기나 목적을 완전히 이해하지 못하고 있다. 놈들의 손아귀에서 구출된 이들은² 놈들을 불화의 파종기(Sowers of Discord)라거나 반란(The Insurgency)이라고 부른다. 놈들은 자기들도 그 결과를 다 예측하지 못하는 장치들과 도구들을 사용하는 것으로 보이며, 살아있는 생물도 그 도구에 포함된다.³ 이런 이유로, 미친 놈들을 가능한 한 모두 추적하여 놈들이 이상한 욕망을 위해 세상을 찢어 놓으려 하는 것을 막아야 한다.

“나 알잖아, 엘리아스(Elias). 그 작은 아가씨를 그 놈이 묶어놓지만 않았어도 내가 그 놈을 그 때 그 자리에서 때려눕혔을 거라고! 그 놈은 여자를 질질 끌고는 물건들을 지켜보며 그것들이 죽거나 사라지거든 자기한테 말하라고 을러대고 있었고. 맹세하건대, 여자 목숨이 날아갈 판만 아니었어도, 난 그 자리에서 당장 그 놈을 때려눕혔을 테지만, 여자가 다칠 위험을 감수할 수 없었다고. 절대! 절대 그럴 수 없었지!”

“내가 어쨌냐고? 음, 나는 ‘그 놈이 보지 않을 때까지’ 기다렸지. 그러고 나서 주머니칼로 변신해서 여자 발 옆에 떨어졌고. 히히… 고 이쁜이도 어떻게 해야 하는지 바로 알아차리더군.”

— 코다니 우드(Cordany Wood)의 「미친 놈들은 피를 잘 흘린다」(“Madmen Bleed Better”)⁴

^{1: 이 싯구는 코다니 우드가 현재의 순서대로 배열한 것이다. 각각의 행은 구출된 미친 놈들의 피해자들이 마지막으로 남긴 말들로서, 예술적 가치가 있는 것으로 여겨졌다.}
^{2: 이렇게 구출된 이들 중 다수는 현재 뱀의 손의 일원으로 여겨지고 있다. 심신의 붕괴가 지나쳐 도저히 도움을 받을 수 없는 이들 중 다수를 미친 놈들은 옥리들의 손에 넘기거나 또는 분서꾼들의 손을 빌어 죽였다. 옥리들의 위험성으로 인하여, 현재 구출 시도는 계획되어 있지 않다.}
^{3: 흥미롭게도 미친 놈들은 고대 무기, 특히 그 중에서도 신의 도구나 신적 존재들의 신성기구의 사용을 즐기는 것 같다.}
^{4: 우드의 이야기들은 구전으로 전해진 것이다. 우드 본인은 제3보존서고의 연설자들의 납골당에 머무르며, 이 이야기들을 모두 외워 들려줄 수 있다.}

다에바에 관한 지식

일어서라! 우리의 길었던 잠은
이제 아스라히 먼 과거의 기억일
뿐. 우리를 가둔 자들을 쳐부술
것이며, 저들은 우리의 복수가
완수되었음을 알게 되리라!
도서관은 불탈 것이다! 책들은
잡아먹힐 것이다! 그리고 나는
저 책들을 보살피는 위대하신
지킴이들의 심장으로 연회를 열리라.
종말이 다가온다. 그 때를 위하여
우리는 쓰여진다. ¹

현실이 책을 변화시키는 것은 아주 단순하고, 지극히 평범한 일이다. 예컨대, 기독교 수도사들은 베오울프를 자기네 장서관에 소장하기 위해 베오울프의 내용을 뜯어고쳤다.² 다에바(The Daeva)는 그것의 정반대 상황이라고 할 수 있다.

옛날 언젠가에는 다에바들도 방랑자들이었던 것으로 추측된다. 어떤 재앙이나 여타 이유로 망해 버린 별세계의 잔존자들의 부스러기 중 일부가 막 설립될 즈음의 도서관에 도달했고, 이는 주춧돌의 이야기로 증거된다. 그러나 어느 시점에 그들은 책 한 권만 남긴 채 현실을 영원히 떠나 버렸다.³ 불행히도 이것은 쉽게 또는 간단하게 확인될 수 있는 성격의 것이 아니다. 이는 다에바인들의 성질 그 자체에서 기인한다.

다에바들은 스스로를 쓰는 과정을 계속하고 있는 한 텍스트 속을 점유하고 있다. 그 과정이 계속될 때마다 다른 책들에도 변화가 나타나지만,⁴ 그 사건들 자체를 기억할 만큼 오래된 이들의 기억에는 나타나지 않는다.⁵ 진정 어리둥절한 점은 다에바에 관한 글이 쓰여짐에 따라 역사 자체마저도 그에 맞추어 쓰여지는 것처럼 보인다는 증거의 존재다. 그런 고로 텍스트들이 그들을 별세계에서 온 방랑자라고 언급하고는 있지만, 그것이 확실하다고 생각할 수 있는 근거는 전혀 없다.

다에바에 관해 확실히 알려진 것은 도서관에 대한 피의 복수를 꾀하고 있다는 것이다. 그 이유는 알려져 있지 않지만, 어쩌면 그들을 현재의 상태로 전락시킨 것이 이 곳의 마술일지 모른다는 가설이 제기된 바 있다. 다에바와 도서관 및 도서관 거류민들 사이의 전쟁들에 관한 이야기를 하는 여러 문헌들이 출몰하고 있으며, 그 출몰 양태는 무작위적인 것 같다. 하지만 그런 전쟁들이 실존했다는 기록은 전혀 존재하지 않는다.⁶ 가장 귀살스러운 점은, 원본 텍스트가 완성되었을 때 이 모든 사건들이 일시에 현실에 존재하게 될 가능성이 있다는 것이다.

“뼈와 살과 먹물의 칼날들이 목을 가늘게 베어들어오자 수석보존사가 죽었다. 그의 두 눈만이 자신의 죽음을 목도할 수 있었다. 다른 이들의 눈은 모두 멀어 버렸기 때문이다. 그리고 새 존재의 두 눈이 다시 밝게 빛날 때, 그들 역시 칼날을 맞고 스러졌다. 하나씩 그들은 모두 무너졌고, 도서관 안에는 침묵만이 들어찼다. 그 때 두 손을 마주치는 손뼉소리가 들렸다. ‘그래 우리 다시 만났군.’” — 저자 미상, 『다에바들의 승리』(The Victory of the Daevas)의 유일하게 살아남은 내용⁷

^{1: 저자 미상, 『다에바들의 전설』(The Legend of the Daeveas)의 명문.}
^{2: 마틴 스와틀링(Martin Swartling)의 『별나라의 왕자』(The Prince of Starfellows)나 여호와(Jehova)의 『성경』(The Bible)의 사례도 생각해 보길.}
^{3: 『다에바의 연대기』(A Chronicle of the Daevas)라는 책의 먼지 방지용 책싸개는 여전히 도서관에 남아 있지만, 책 자체는 오래 전에 분실되었다. 현재 장사치들 아니면 옥리들의 손에 있을 것이라고 생각된다. 전자의 경우 돈을 받고 팔라고 설득할 수도 있겠지만, 우리의 목적이 알려질 경우 말도 안 되는 바가지를 씌울 것임에 의심의 여지가 없다. 옥리들이 범인일 경우, 그들로부터 책을 어떻게 되찾을 시도는 계획된 바 없다.}
^{4: 각주들의 변화 및 갑자기 발생한 텍스트들의 목록 전체는 『다에바들의 유산』(Legacy of the Daevas)을 참조할 것. 해당 서적은 현재 안토니우스 튀폰(Antonius Typhon)이 유지보수 중.}
^{5: 사카라무닝가(Scaramungia)와 이라드(Irad)는 둘 다 묘사된 내용에 관한 기억이 없다고 주장했다.}
^{6: ‘그리폰 멱 따기’라거나 ‘신앙의 끝’이라고 불리는 사태들이 이 전투들에서 전환점이 된다고 기록된다. 그와 별개로 하지만 두 존재는 모두 각자의 역할을 훌륭하게 수행한다.}
^{7: 이 파편조각은 제1보존서고에서 불타 파손된 페이지 하나만 발견되었다. 책의 진짜 제목은 전혀 알 수 없으며, 이 제목은 발견자가 붙인 것이다. 추가적인 정보를 계속 찾고 있다.}

아 거기 계시는군. 아마 지금은 이게 당신에게 필요한 전부일 거요. 당신을 겁주거나, 협박하거나, 멈추게 만드는 다른 무리들을 찾는다면, 당신이 직접 세밀하게 연구해볼 것임을 신뢰하겠소. 만약 당신이 통곡의 도시나 돌의 책들(Stone Books) 같은 것들에 관한 진짜 지식, 무언가 깊고 중요한 지식을 알고 싶다면, 아주 기쁘게 대답해줄 테요. 그런 것들이야말로 흥미의 대상이니까. 이런 사소한 것들은 내게 어울리는 일일 수가 없고, 이딴 것들에 시간을 낭비하는 것을 나는 즐기지 않는단 말요.

그럼 이만,

—제7대 도서관 수석보존사 예리코 베날시(Jericho Benalsh)

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by Cubic72

아프라모스 롱저니의 일기

Fri, 22 Feb 2019 12:44:42 +0000

정보

아프라모스 롱저니의 일기
작가: DrEverettMann
원작: The Journal Of Aframos Longjourney
번역가: MysteryInc

by [[*user ]]

채집사들

Sun, 30 May 2021 12:35:53 +0000

정보

Gatherers

원작: http://wanderers-library.wikidot.com/Gatherers
저자: Zyn
역자: Salamander724

당신은 채집사 도제다. 그리고 당신은 이 날을 몇 년이나 기다려왔다.

이른 아침의 고산에서, 당신은 사마귀 귀족들이 여러 세대에 걸쳐 짓고 단장해준 명성 높은 학생산장에 앉아 있다. 당신의 앞에는 고급 쌀종이 두 조각이 놓여 있는데, 하나는 꽤 커서 책상을 거의 덮고 있고, 다른 하나는 그에 비하면 좀 작고 얇다. 하나는 연습용이고, 하나는 선택된 언령용임을 당신은 이미 알고 있다. 방을 둘러본 당신의 눈에 추위로 떨고 있는 동료 도제들이 들어온다. (당신의 동기들 중 몇 명은 사막에서 왔다. 지식을 추구하여 참 멀리도 왔군!) 방의 가장자리, 책상마다 한 개씩 결정으로 등갓을 씌운 등이 설치되어 있는데, 추위에 떠는 도제들은 등불 주위에 모여들고 있다.

이 등불들은 장인 채집사들(Master Gatherers)이 사마귀 씨족들에게 선물로 준 것이라고 전해진다. 장인들은 일찍이 사마귀 씨족의 영토를 돌아다며 마도구와 주문의 제작에 필요한 다양한 신화적 잡동사니들을 찾아다닐 수 있는 특권을 누렸다. 눈 덮인 봉우리에 들어간 채집사들 중, 가장 숙련된 이들만이 설산이 베푸는 상을 허락받는다. 그들의 후원자인 사마귀 씨족도 그것을 알기 때문에, 채집사들에게 요구하는 것은 고작해야 산에서 내려오는 길에 결정이나 주워오라는 할당량 뿐이다. 그들이 아니라면 눈더미 속에서 길을 잃거나, 혹은 쓸모없는 돌멩이만 주워올 터이니.

당신은 등불을 다시 바라본다. 우아하게 조각된 소나무가 위로 올라가는 와선형을 이루는 경탄스러운 물건이다. 그 정수리는 욱일광 또는 어떤 꽃의 형상을 했으며, 색깔 있는 결정들로 장식되어 있다. 당신은 그 결정들의 이름을 모르지만, 당신 같은 채집사들이 모아온 것임에 틀림이 없음은 안다.

거기 생각이 미친 당신은 스스로에게 되새긴다. 정확히 말하면 당신은 채집사가 아니다… 아직은. 하지만 곧 될 것이다. 당신은 등의 수정들 위로 손을 가져다 댄다. 등의 꼭대기가 대략 눈높이에 있다. 청색조의 결정들에 손을 가까이 하자 희미하게 맥동하면서 빛이 조금 밝아진다. 적색조 의 보석들로 손을 옮기자, 발산되는 온기가 약간 줄어든다. 당신은 미소짓는다. 어쩌면 언젠가 당신도 이런 작품을 만들어낼 정도의 솜씨를 갖추게 될 것이라는 생각이 든다.

새의 깃털, 묵직한 사막인의 로브, 화(花)술사의 날개가 바스락거리는 소리가 난다. 열두 명의 학생 모두 의자를 돌려 오랫동안 기다린 대단하신 손님이 뉘신지 살핀다. 당신은 다소의 놀라움을 담아 그녀를 쳐다본다. 그녀는 자그마한 사마귀족 여자로, 더듬이가 짝짝이이고, 손에는 굳은살이 박혔다. 넉넉한 소매 속에 숨은 채로 살짝 보이는 그녀의 팔-낫은 닳은 데가 있다. 그녀는 예전에 전사였음에 틀림없다.

당신은 다시 살펴보고, 그녀의 얼굴은 분칠한 흰색이지만, 뒷목의 갑각은 붉은색임을 눈치챈다. 귀족-영애 전사라, 당신은 정신을 가다듬는다. 당신이 알기로, 이 강습을 주최하는 것은 사마귀족 궁정이며, 사마귀 귀족들은 거의 모두 껍질에 붉은 데가 있다고 들었다.

그렇다면 당신의 스승 되실 분은 씨족 소유의 수색장에 접근할 수 있을 것이며, 채집한 것들의 효능을 시험할 수단도 있다는 것을 당신은 깨닫는다. 당신은 골똘히 그녀가 설명하는 오늘의 과업을 듣는다. 그 과업은 언령(言靈, Words of Power)을 결정하는 것이다. 채집사의 잠재력을 최대한으로 개방해주는 문장을 찾아내고, 또한 야망을 추구하는 이들이라면 자신의 이름과 함께 속삭일 말을 찾아내서 역사에 드높은 이름을 남길 수 있다.

언령이 결정되면, 도제는 자신이 직접 만든 주장(拄杖, staff)에 언령을 사용해 힘을 채울 것이다. 오늘 이 산장에 앉아 있는 복사들은 채집사 경력 최초의 중요 공예품인 주장을 제작하는 데 지난 한 달을 보냈다. 주장은 그들의 여정을 함께할 동반자이며, 그들이 자격 있는 채집사임을 증명해 줄 표장이다. (그리고 또한 당연하게도, 그것들이 세계와 주인 양측에 얼마나 밀접하게 조율되어 있는지 미루어 볼 때, 그것들은 실존하는 가장 강력한 마도구에 속한다)

당신이 주장을 만드는 시행착오와 고생의 과정을 떠올리고 있을 때, 사마귀 대부인은 학생들에게 등을 돌리고 여러 장의 족자를 펼쳐 설치한다. 족자들을 슬쩍 훑어보니, 시(詩)의 파편들, 경건한 선언문들 같은 언령들이다. 당신은 지난 한 달 동안 했던 일을 되새겨 본다.

일단 베이스를 찾기 위해 첫 번째 숲에서 일곱 번째 숲까지 돌았다. (반[半]골렘-반[半]골리앗 동기가 주장의 자루로 전통적인 나무가 아닌 암흑광[鑛]금속을 사용하기를 고집했던 것이 떠오르자 당신은 조용히 낄낄댄다. 그 동기는 주장의 보안 문제에 관해서도 불이나 냉기나 벌떼 같은 보호 주문을 걸지 않고, 자기 말고 아무도 들어올릴 수 없는 무거운 주장을 만들면 된다고 주장했다) 당신과 동기들은 치솟은 나무 수관(樹冠)의 미로 속에서 길을 잃었지만, 골렘-골리앗 친구가 발을 굴러 길을 뚫자 모두 빠져나올 수 있었다.

그 다음으로 간 곳은 망자의 골짜기였다. 전투에서 쓰러진 이들의 뼈에 사악한 영들이 깃들어 산다는 곳이었다. 몇몇 동기들은 박무로 뒤덮인 가운데 바위딱정벌레들의 집이 되어가던, 오랫동안 잊혀진 병사들의 손아귀에서 보석과 운석(雲石, cloudstone)을 캐낼 수 있을 정도로 용감했다. 당신은 당신의 앞자리에 앉은 수리족 형제를 잠깐 바라본다. 예상컨대 이 형제는 서로의 언령을 보완해주면서도 각자의 개성도 유도할 수 있는 한 쌍의 언령을 찾으려 할 것이다. 그들은 어딜 가든 함께 다녔고, 몇 주 전에도 그 골짜기에 가는 것을 함께 거절했다. 그들은 모친을 공중전에서 잃은 과거로 인하여, 전쟁에서 죽은 망자의 결정을 주장에 사용하면 사용자의 조율능력이 위태로워진다는 것을 알고 있었다.

그 다음은 화산 해변이었다. 검은 모래로 뒤덮인 해안에서 화화(火花)를 비롯한 온갖 마술식물들을 뽑을 수 있었다. 그곳에서 동기들 중 두 명이 이 모든 시험을 마친 뒤 함께 길을 가겠노라 결정했다. 즉 달이 세 번 돌아오기 전에 결혼할 예정인 것이다. 당신의 장인은 행복한 눈물을 흘렸다. 그의 말에 따르면, 채집사들의 가장 큰 불행은 “혼자 여행하느라 영혼이 마멸되는 것이다. 믿을 수 있는 사람과 함께 여행하면 좋고, 가능하다면 사랑하는 사람과 함께 여행하면 가장 좋다.” 어떻게 이야기가 새나갔는지, 후원해 주는 사마귀 귀족들이 아직 도제에 지나지 않는 두 사람에게 냉큼 편지와 명함과 토큰들을 보내오며 미리 결혼을 축하했던 것이 기억난다. 부부 채집사는 희귀하다. 그리고 솜씨와 금슬이 모두 좋은 부부는 마음을 변화시킬 수 있는 주문에 필요한 난해한 시약을 만들 가망이 있다고 한다.

당신의 정신이 현재로 돌아온다. 주장 제작의 마지막 시행착오는 지금 앉아있는 자리에서 그리 멀지 않은 곳에서 끝났다. 천둥의 원소정령들이 사는 남쪽 산맥에서 주장에 마지막 보호주문을 받아온 것이다. 해변에서 약혼한 커플이, 필요할 경우 서로의 마도구를 사용할 수 있게 하겠다며 가장 높은 절벽까지 올라갔던 것이 떠오른다. 이런 신뢰에 감동한 원소정령들은 그들에게 한 쪽이 번창하는 한, 다른 쪽도 절대 부러지지 않는다는 추가적인 수호를 부여해 주었다.

교실 앞줄에 앉아 온갖 장식문자로 자기 이름들을 써보는 커플을 보면서, 당신은 필기를 하지 않는 손으로 미소를 가린다. 저 둘은 서로의 이름을 언령으로 사용할 것이라는 예감이 든다. 어쩌면 저 둘은 조금만 일찍 만났으면 한참 전에 주장을 완성하고 벌써 세상에 발을 내딛었을 수도 있었으리라.

당신은 이 중에 발전이 없는 학생은 자신 뿐인 것 같다는 생각이 든다. 당신은 앉은 자리에서 눈에 들어오는 다른 도제들의 종이를 슬쩍 훔쳐본다. 큰 종이에 초벌작업을 끝내고, 조심스럽게 작은 종이에 먹물을 파기 시작한 사람은 세 명밖에 없다. 작은 종이에 쓴 글은 주장에 최종적으로 새길 언령의 참고 자료가 될 것이다. 아직 아무 것도 쓰지 못한 사람이 당신 외에 두 명 더 있다. 그 둘은 아마 채집사의 기본 신조인 “마음은 강하게, 정신은 맑게, 시야는 간절하게, 채집의 종사자”를 사용하겠거니 당신은 추측한다. 그런 식으로 하는 사람이 저 둘이 처음인 것도 아니다. 많은 채집사들이 스스로가 누구인지도 모르는 상태로 세상에 나간다. 언령을 정한 사람은 새 주장을 만들지, 또는 원소정령들에게 지금의 주장을 고쳐달라 할지 선택할 수 있다.

당신은 다시 동기 도제들의 종이를 본다. 화령(花靈)은 두 단어씩 일곱 쌍의 문장을 완성하고 그것을 골똘히 들여다보고 있다. 그녀는 이미 주장에 어떻게 언령을 새겨야 할지 스케치까지 하는 단계다. 골렘-골리앗은 솥뚜껑 같은 암석질 손에 섬세하게 첨필을 쥐고 큰 종이에 온갖 고시(古詩) 구절들을 휘갈겨 쓰고 있다. 몇 년 전 도제과정이 시작되었을 때부터 그의 손글씨는 어울리지 않게 단정하면서 알아보기 힘들 정도로 오밀조밀한 것으로 유명해졌다. 그는 시를 쓰기로 결정한 것 같지만, 어느 구절을 쓸지 아직 확신이 없어 보인다. 수리족 형제는 사려깊게 깃펜으로 서로를 콕 찔러대고 있다.

당신은 자기 종이를 들여다본다. 두 장 다 백지다. 하지만 당신의 정신은 가득하다. 그것이 문제다.

당신은 붓을 들고 써내려가기 시작한다.

당신은 채집사 도제다. 오늘 당신은 자신이 누구인지 주장할 것이며, 내일부터 자신의 운명을 찾아갈 것이다.

by Salamander724

미하시라보 제공 「결정은 신중하게」

Sat, 30 Jul 2022 06:18:52 +0000

정보

미하시라보 제공 「결정은 신중하게」(Mihashirabō Presents "Mind Your Decisions")
원작: http://wanderers-library.wikidot.com/mihashirabo-presents-mind-your-decisions
저자: Maxyfran73
역자: Dr Sagan

이야기꾼이 단상 왼쪽에서 걸어 나와 중앙에 있는 베개에 앉아 관객들을 마주한다. 그는 눈을 감는다.

"다른 사람들이 나를 어떻게 생각할까? 이 질문은 모든 시간, 모든 시대를 통틀어 많은 사람들의 골치를 썩혀 왔습니다. 우리가 알 수가 없으니, 궁금증이 드는 것은 당연한 이치입니다. 인간의 본성이라고나 할까요. 내가 저 낯선 이에게 밉보였으면 어쩌지? 내가 친구를 행복하게 만든 걸까? 부모님은 이런 나를 자랑스러워 하실까? 질문들은 계속 쌓여가지만, 결코 풀릴 기미는 보이지 않죠."

"하지만, 만약, 그 질문들에 대한 답을 알 수 있다면 어떨까요?"

이야기꾼이 눈을 뜬다.

"이것은 아버지의 경야에 늦어버린 소녀 사치_Sachi의 이야기입니다."

***

"죄송합니다. 죄송합니다. 정말 죄송해요."

"괜찮아. 괜찮단다. 네 잘못도 아니잖니?"

오빠는 그렇게 말했지만, 사치는 자신의 잘못이라는 걸 알고 있었습니다. 오빠는 실망한 기색이 역려했죠. 어찌 보면 당연한 일이었습니다. 사치가 경야에 제 시간에 오기만 했더라면 이런 일은 일어나지 않았을테니 말입니다. 그렇다고 사치가 이 일에 대해 일 엔이라도 내었냐 하면 그건 또 아니었습니다… 그런 사소한 일 하나조차도 제대로 못했죠. 만약 아빠가 살아 계셨다면 당장 자신을 꾸짖었을 것이라고, 사치는 생각했습니다.

하지만 오빠는 그러지 않았습니다.

이 작은 차이와 사치. 이 작은 망할 차이.

한숨

"동생아, 보렴. 네가 진정 사과를 해야 할 사람은 내가 아니라, 아버지야. 그리고 아마 그 편이 죄책감을 더는데 나을 거다."

"아버지에게?"

"그래. 네가 늦어서 기다린 건 아버지시잖니? 아버지 장례식이기도 하고 말이야. 그러니 아버지께 가서 뭐라도 말씀 드리렴. 적어도 가서 뵙기라도 하는 게 낫지 않겠니?"

오빠는 이 말을 남기고는 섬세한 마룻바닥을 따라 사박 사박 걸어가 버렸습니다. 사치는 너무나 부끄러웠습니다. 못된 짓을 한 아이가 느끼는, 당황스러움과 수치심 이라고 할까요.

사치는 못된 아이였습니다. 지금까지 계속 그랬죠. 하지만 사치는 아버지와 거의 시간을 보내지 않았기 때문에, 오빠의 말도 일리가 있었습니다. 오늘은 아버지의 장례식이었지, 사치를 위한 날이 아니었습니다. 적어도 사치는 아버지께 인사를 드리러 가서, 마지막으로 실망시킨 것에 대해 사과해야 했습니다.

사치는 철커덩 소리를 내며 장례식장의 문을 열었습니다. 그리고, 사치가 있는 곳의 반대쪽, 그 방의 끝 쪽에는, 꽃과 촛불로 둘러싸인…

관이 있었죠.

살금

사치는 끝없이 길게 놓인 빈 의자 행렬을 지나, 다소 의기소침한 걸음걸이로 아버지에게 향했습니다. 일 분 일 초가 마치 한 시간처럼 느껴졌죠. 하지만 도착하는 데는 얼마 걸리지 않았습니다.

"아빠…"

…

"오랜만이에요. 이렇게 대화 하는 게 거의 10년 만이네요. 다른 곳이었다면 더 좋았을텐데…"

…

"전화라도 할 수 있었잖아요. 안 그래요? 엄마가 돌아가시고 나서, 아빠는 입을 다무셨죠. 대학에 붙어도 축하 한마디 없으셨고, 자퇴했을 때 뭐라고 하시지도 않았잖아요. 우리를 만나러 오지도 않으셨고. 그냥, 계속 일만 하셨죠. 그동안 몇 번 만나기나 했는지도 모르겠네요.

… 여기 오면서 어떻게 해야 편하게 보내드릴 수 있을까 고민을 많이 했어요… 임종을 지키면서 무엇을 말씀드려야 할지… 정신을 차려 보니 같은 곳을 뱅뱅 돌면서 운전하고 있더라고요. 그냥, 그 순간이 지나가길 기다리면서. 장례식이 끝날 때까지 기다렸을 수도 있었겠지만, 그럴 수가 없었어요. 아빠, 그리고 내가 오지 않을 거라는 걸 아는 오빠, 그리고 내가 있든 말든 신경 안 쓰는 아빠 형제자매들, 그리고 얼굴조차 본 적 없는 새 엄마랑 실갱이하기 싫었거든요. 겨우 이러려고 십일 년, 십이 년간 이 짓을 해오신 거예요? 왜 그냥… 등에 지워진 짐을 던져버리지 못한 거죠?"

…

한숨

"무슨 생각을 하신 건지 궁금하네요. 그게 우리에게 해줄 수 있는 최선이었나요?… 아빠에게만 최선이었던 건 아닌지 모르겠네요… 그냥 그런 생각이 들었어요."

사치는 후련함과 패배감의 복합적인 감정을 느끼며 관에 머리를 기댔습니다. 자신의 한 마디 한 마디가 오래 전에 죽은 고인의 텅 빈 귓속에 울렸다는 것을 알고 있었죠. 하지만 그건 아무래도 좋았습니다. 마지막으로, 아버지 같은 부모들에게 익숙한 어린 아이처럼, 다 쏟아내는 것. 그 자체로 상징적인 의미가 있었으니까요. 잠시 동안 고요한 정적이 방 안을 감돌았습니다. 사치는 그 달콤하고도, 씁쓸한 침묵을 음미했습니다.

떠날 준비를 하고 돌아섰을 때, 사치는 문이 닫혀있는 것을 보았습니다. 들어올 분명히 열어두었던 것 같은데 말이죠. 설마, 사치가 돌아가신 아버지와 말다툼 하는 동안 누가 몰래 훔쳐본 것일까요? 아마도 오빠였을 것입니다. 사치는 이 상황을 오빠에게 어떻게 설명해야 할지 고민했습니다. 오빠가 자신이 본 것을 뭐라 생각할지도 궁금했죠. 그 순간, 갑자기 방의 촛불이 후 하고 꺼져 버렸습니다. 동시에 삐그으더억 하는 소리가 들렸고 사치가 뭘 하기도 전에 관에서 한 목소리가 들려왔습니다.

”네 아버지는 부끄러웠던 거다. 그럴 수밖에. 너와 네 오빠는 언제나 어머니를 무척 사랑했지. 그런데 네 아버지가 무얼 할 수 있었을까? 속마음을 솔직하게 다 털어놓기? 아무도 자신의 속마음을 드러내지는 않는다. 아니, 지금까지는 그랬지.”

"으, 으에? 누, 누구세요?"

탁

탁

”아, 정중히 사과하지. 놀라게 하려는 건 아니었다.”

”나는 사토, 너 같은 평범한 사람들의 소원을 들어주는 신이다. 네가 고통 받는 것을 보아왔다. 그러나 얘야, 그건 옳지 않다. 장례식장이 고통스러운 장소이기는 하지만, 네 고통은 슬픔이 아니라 끝나지 않은 무언가에 대한 불안이었다. 그러니, 이 무력한 순간에 내가 너를 도울 수 있도록 허락해주겠는가? 나는 네가 마음 속 깊은 곳에서, 그토록 간절히 원하던 신성한 귀를 허락해줄 수 있다."

"어, 그, 그건…"

사치는 아무 말도 할 수가 없었습니다. 그 모습은 너무나 끔찍했지만… 그래도 해코지하려는 것 같지는 않았습니다. 자 진정하고, 사치는 과연 어떤 선택을 하게 될까요?

”나를 믿지 않는다 하여도 이해한다. 그저 너를 도우려 했을 뿐이었다. 도움이 필요하지 않다면 이만 떠나겠노라."

그것은 재빠르게 그림자로 스며들었습니다. 불이 다시 들어왔고, 쉬익 소리와 함께 촛불도 다시 켜졌죠. 신은 곧 사라져버렸습니다.

"자, 잠깐만요!"

하지만 너무 늦었죠.

대답은 돌아오지 않았습니다.

그러고 몇 주가 지났을 무렵이었습니다.

"사치, 잠깐 이리로 와 보겠니"

"네, 사장님."

"혹시 이게 뭔지 알겠니?"

"어… 음료 매대 말씀이신가요?"

"그래, 음료 매대지. 근데 여길 봐라."

텅 빈 음료 캔들과 다 먹은 과자 봉지들.

"… 아."

"'아'가 아니잖아. 굳이 똑같은 말을 반복하진 않겠다만… 그냥, 사람들이 물건 안 훔쳐가게 잘 좀 지켜라, 응?"

"넵, 사장님."

문득 스치는 질문은 없으신가요? 오늘 밤 뒤척이지 않으려면 물어봐야 하는 그런 질문 말입니다 .

"혹시 제 월급에서 까일까요?"

한숨
"앞으로 네가 어떻게 하는지에 따라 다르겠지. 이번 일이 좋게 기억될 것 같지는 않다만, 네가 열심히 일 하고, 평소에 잘하는 모습을 보인다면 이런 일 정도는 그냥 넘어갈 수 있지 않겠니?"
당연히 네 월급에서 까이지. 너 진짜 바보냐?

"뭐, 뭐라고요?…"

"왜 그러니?"

"어, 음, 아니에요. 죄송합니다."

"그래, 알았다. 그럼 된 것 같구나. 다시 일하러 가자."
이상하군

"… 넵."

… 그래, 이름이 뭐라고 했었죠? 사…사토? 그 비슷한 거였는데…

”그래, 나는 사토다.”

"끄아! 까…깜짝이야?!"

”뭘 그리 놀라니, 얘야? 네가 내 이름을 부르길래 내가 여기 있는 걸 알고 있는 줄 알았는데.”

"그, 그게… 일하다가 사장님 생각이 들렸는데 그게 어떻게… 저도 어떻게 그랬는지 모르겠는데, 이상한 일 이라고는 예전에 장례식장에 갔을 때 당신이 나타났을… 때 뿐이었어서, 그래서….

”합리적 추론이다. 아버지의 경야가 있던 날에 만났던 감정적인 꼬맹이와는 좀 다르군.”

”그래도, 그 감정이 나를 돌아오게 만들었다. 그래, 내 선물을 받을 준비가 되었느냐?”

설마 사치가 사장의 속마음을 알고 싶었던 일 때문에 이 신이 다시 도움의 손길을 내밀며 나타난 것일까요? 마음속 깊은 곳에서, 사치는 사장이 겉으로 속이는 친근한 태도와는 다르게 자신을 아무것도 아닌 쓰레기로 생각하고, 경멸한다는 사실을 알고 있었습니다. 완전히 거짓된 모습이라는 걸 확신하게 되었죠. 그러나 오히려 그 편이 마음 편하기도 했습니다.

하지만 그렇다고 다른 이들의 속마음을 알고 싶다는 의미는 아니었죠.

”당연히 그런 의미는 아니지. 네가 신성한 귀가 무엇인지 잘 모르는 것 같아서 내 관대하게 맛보기를 제공해준 것이니라. 이제는 내 선물을 받을 지 결정할 수 있을 게다. 지난번에 의심하고 차분히 결정하지 못한 것을 후회하지 않았더냐?

이제는 당연하게도, 사토는 사치가 어떤 생각을 하는지 알고 있었습니다.

"그래서… 그 다음에는 어떻게 되는 거죠? 제게… 무슨 능력이 생기나요?"

”그 답은 너만이 알게다.”

"제 생각을 읽으실 수 있잖아요?"

”아, 그렇지만 갈등 하는 자의 마음에서 답을 알아낼 수는 없는 노릇이지.”

사토의 말도 일리가 있군요.

”당연히 일리가 있지.”

쳇.

"음… 좋아요. 도움을 받아볼게요. 다른 사람들이 저를 어떻게 생각하는지 알고 싶어요. 오빠랑 가족이랑 제 동료랑 친구랑 다른 사람들, 그리고 생각 있는 모두 다. 이게 당신이 제게 주려던 선물 맞죠?"

”그렇다. 바로 그것이 내가 선물하고 싶었던 것이다. 그리고 이제 너에게 내리겠노라. 잠시 눈을 감도록 하여라. 사치, 눈을 떴을 때는 인생이 새롭게 바뀌어있을 거다.”

사치는 이게 정말로 좋은 생각일까 생각하며 눈을 감았습니다. 겉모습은 무서웠지만, 사치는 사토의 목소리를 들으면 안심이 되었습니다. 자신을 도우려는 사람을 의심할 수는 없었죠.

키히히

"음?"

사치는 눈을 떴습니다.

"의사 선생님, 사치에게 무슨 일이 있었던 건가요?"

"좀 복잡하군요. 뇌경색과 비슷한 증상을 보이기는 하는데, 확실치는 않습니다. 혹시 가족 중에 발작을 일으킨 분이 있었나요?"

도와줘

"아뇨… 없는 것 같습니다."

도와줘

"알겠습니다. 다른 검사들도 진행해 보도록 하겠습니다. 차도가 있으면 다시 연락 드리겠습-"

도와줘

"그럼 사치는 괜찮은 건가요? 뭐든 말씀해주세요."

제발 도와줘

"사치는 안정된 상태입니다. 음향 신호에도 반응했습니다. 그렇지만…"
제발

"…그렇지만?"
비명들

"죄송합니다. 더 말씀드릴 수 있는 게 없군요. ,다시 연락 드리겠습니다."
그 비명들이라도 들리지 않게 해줘

제발

***

“이렇게お 우리의し 이야기가ま 끝납니다.い”

이야기꾼이 청중을 향해 두 번 인사하고는 옷을 털며 조심스럽게 일어선다. 마침내 연극이 끝났다.

"이 이야기가 여러분에게 어떤 방식으로든 울림이 되었으면 좋겠군요. 만약 이야기에 나온 것과 비슷한 상황을 겪으신 적이 있다면 더 잘 아실 테고, 없다면 이제부터라도 아시면 되겠죠.

이야기꾼이 마지막으로 사토리 가면을 쓴다.

”악마의 말은 듣지 않는 게 좋을 거다. 악마들은 너를 집어삼키기 위해서 무엇이든 할 테니까! 키히히히히!”

이야기꾼이 가면을 내려놓고, 한번 더 인사한다. 그러고는 무대 오른쪽으로 걸어나간다.

by Dr Sagan

제1전시실

Tue, 06 Sep 2022 18:40:29 +0000

제1전시실: 전람회장

도서관은 글말만 있는 곳이 결코 아니다. 이야기는 다양한 수단으로 이야기될 수 있으며, 도서관에 소장되기 위한 조건은 대해 별로 까다롭지 않다. 여기 이 리미널한 복도에 글이 아닌 다른 방법 — 시각과 청각으로 풍성하게 이야기되는 이야기들이 늘어서 있다.

EH 0.00 - 0.99: 보임의 벽감

벽에서 흘러내리는 먹물, 바닥에 쏟아진 물감. 이 구획에 보관된 물품들은 시각에 초점을 맞춘다. 스케치북, 그래픽노블, 그림책, 만화책 등등 엄선된 작품들이 책꽂이에 늘어서 있다. 이용객 제위는 빈 책을 가져가서 자기 그림을 남길 수 있지만, 남의 작품 위에 덧그리지는 말라는 경고를 받는다.

EH 0.1: the-gatekeeper-s-sketchbook
EH 0.2: stay-here-draw-spaceships
EH 0.3: incongruous-reptile-like-skirmishes
EH 0.4: the-doodles-of-a-bored-unartistic-octopus-man
EH 0.5: the-giftkeeper-s-notebook
EH 0.6: pann-tes-relil-s-bestiary
EH 0.7: art-mycotherapy
EH 0.8: che-s-art-journal
EH 0.9: keep-out-area-of-the-resident-punk
EH 0.10: ignota-s-illustrated-writing-prompts

EH 1.00 - 1.99: 들림의 벽감

이 구획에 들어선 이용객은 음악과 청각적 자극에 감싸인다. 처음 들어설 때는 그 느낌에 압도될 수도 있지만, 단일 작품을 집어들어 도서관의 좀더 조용한 공간으로 가져가서 듣거나, 연주회가 열리는 곳을 찾아갈 수도 있다.

EH 1.1: serpentsongs
EH 1.2: improvised-ragtime-at-atrium-21
EH 1.3: collected-musical-manifestations-of-thematically-cohesive-ar
EH 1.4: tbgol-s-song-and-lore

EH 2.00 - 2.99: 짜임의 벽감

이 구획의 예술가들은 도서관 그 자체의 작동방식을 뒤틀어 공간과 시간을 자기 의지대로 왜곡한다. 익숙한 벽들이 새로운 칠감을 입고, 이야기는 글꼴과 질감을 바꾼다.

EH 2.1: 방랑자의 책꺼풀 테마
EH 2.2: component:wanderers-station
EH 2.3: component:wanderers-depths
EH 2.4: component:ghost-record-theme
EH 2.5: component:vitalis-llc
EH 2.6: component:once-upon-a-time
EH 2.7: component:stolen-theme
EH 2.8: component:gathers-gatherings-theme
EH 2.9: component:dreamers-theme
EH 2.10: component:atlas-burden-theme
EH 2.11: component:river-bank-theme
EH 2.12: component:motherboard-theme

by Salamander724

아픔

Thu, 05 Aug 2021 13:34:15 +0000

정보

아픔
작가: AnActualCrow
원작: http://wanderers-library.wikidot.com/pain
역자: Aiken Drum

난 너와 함께 해서 싫었어
그렇지만 네가 떠나니 고통스럽구나

좆같은 사랑니

by Aiken Drum

알껍데기

Fri, 04 Jun 2021 10:33:22 +0000

정보

알껍데기
작가: rumetzen
원작: http://wanderers-library.wikidot.com/eggshells
역자: Aiken Drum

태초에 그곳에는 일곱이 있었으니, 모두 하나의 알을 받았다.

첫째는 자신이 받은 선물을 깨닫지 못했더라. 첫째는 알을 멀리 치워버리고 잊었으며, 더욱 뜻있는 일에 집중하고자 했더라. 시간이 흘러 첫째가 돌아왔을 적엔, 신이 되었으며, 이리도 유치한 일은 필요 없었더라. 알은 분해되어 살펴지곤 쓰레기더미에 던져져 영원을 머무러야 했더라.

둘째는 너무도 열렬했더라. 둘째는 그의 선물이 채 다 자라기도 전에 이를 열었더라. 나타난 것은 괴물이었더라. 그 잔혹한 곳에선 오직 그와 똑닯은 것을 가진 이들만 환대했더라. 이내 그곳에 살던 이들은 정복자가 되었더라. 그들은 위대한 전쟁기계를 지었고, 전쟁기계는 효율적인 설계과 기능을 가졌으니, 별세계로 떠났더라. 모든 종족이 그들의 권세 앞에서 무너지고 그들의 행렬에 합류했더라. 이내 하나의 나라로 시작한 것은 온 은하계에 걸친 제국이 되었으니, 둘째는 스스로 한 일에 슬피울었더라.

셋째의 알은 여행자에게 팔려나갔고, 여행자는 알을 요리해 먹었더라. 괜찮았으나, 그것은 잠시 뿐, 여행자의 안에서 요동이 일었더라. 석 달 후 여행자가 죽자 의사가 해부해 위장에서 작은 문명을 찾았더라. 의사는 그 발견을 알리지 않고, 병에 담아 그의 집 선반에 두었더라. 그것은 선반에서 몇 년을 지냈으나, 병은 도둑질이 실패하며 깨지고 그 안의 것들은 풀려났더라. 그들은 공허로 떠났고, 다시는 볼 수 없었더라.

넷째의 것은 한밤중에 도둑맞았더라. 도둑이 알을 장물아비와 거래했고, 장물아비는 알을 보석상에게 팔았으니, 전시대에 두고 내버려두었더라. 수많은 해가 지나고 부화하기 시작했으나, 올바른 돌봄과 관심이 없었기에 그 안의 것은 뒤틀렸더라. 안의 세계는 갈라지고 찌그러졌더라. 그 사람들도 비슷하게 기형이더라. 이는 오래지 않아 죽어가게 되었더라. 그때 방출된 기운이 두 번째 태양을 만들었으니 아직도 밤하늘에서 빛나고 있더라.

다섯째는 참 신중했더라. 다섯째는 알이 무엇인지 살피고, 그에 맞게 보호했더라. 슬프게도 다섯째는 사악한 마음을 가져 알의 안의 것을 오염시켰더라. 나타난 것은 악몽이었으니, 고통과 비애와 화염의 세상이더라. 다섯째는 둘째의 전철을 밟기 전에 부수어져야 함을 알았고, 이를 첫째에게 가져갔더라. 둘은 해결책을 찾았더라. 이 세상은 흔적도 없이 부수어졌더라.

여섯째는 성공에 가까웠더라. 여섯째는 선한 여자로 알에게 친절을 불어넣었도다. 슬프게도 알이 부화하기 전에 그녀는 죽었더라. 새로히 태어난 세상을 돌보아줄 어미 없이 남겨졌더라. 주민들은 천천히 죽음에 시달렸더라. 재앙이 이들을 덮치고 덮쳐 힘들게 하더니 결국 백지와 같이 되었더라. 그곳에 생명이 있었다면, 그 누구도 알지 못했으리라. 분명히 이는 다시 자라날 수 없을 것이더라.

그리고 일곱째가 왔더라. 일곱째는 악한 남자가 아니었으나, 착한 이도 아니었더라. 일곱째는 알의 중요함을 알고 옳게 키웠더라. 부화는 탈 없이 지났더라. 알에서 나타난 것은 안정된 지구였더라. 이는 선도 악도 가졌더라. 그 거주민은 피에 목마르지 않았으나, 싸우고자 하지 않은 것도 아니었더라. 이들은 이내 번성했더라. 그리고 신은 그의 일이 마무리되었음을 알았더라. 신은 평안히 눈을 감았고, 일곱째가 그의 짐을 떠맡아 우리가 저 멀리 무(無)에서 나타나는 것을 지켜보았더라.

- 죽어가는 농사꾼이 내게 들려준 이야기. 그가 어디서 들었는지는 모른다.

by Aiken Drum

제1장서실

Tue, 06 Sep 2022 17:54:10 +0000

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HN 0.00 - 0.99: 샤시 왕의 서가

HN 1.00 - 1.99: 최초참나무의 서가

HN 2.00 - 2.99: 마저리 트레인의 서가

HN 3.00 - 3.99: 애원하는 함마르의 서가

HN 4.00 - 4.99: 블라드 임페투스의 서가

HN 5.00 - 5.99: 잠샤드 칼일의 서가

HN 6.00 - 6.99: 엘레노어 추의 서가

HN 7.00 - 7.99: 캐퓰렛 박사의 서가

HN 8.00 - 8.99: 지크르 잘라트의 서가

HN 9.00 - 9.99: 산정의회의 서가

제1장서실: 숨겨진 둥지

새로 도서관을 찾아온 이들이 대부분인 이 장서실은 도서관이라기보다 밀림을 닮았다. 그리고 조금만 살펴 보면 치솟은 듯 거대한 목재 서가들이 정말로 살아 있는 나무들이 겹겹이 쌓인 책들 사이로 자라난 것임을 알 수 있다. 무수한 이파리와 덩굴이 뭉친 빽빽한 수관 사이로, 햇빛인지 무엇인지 그 비슷한 것이 흘러내린다. 어디선가 새들이 토론하느라 바쁘게 지저귀고, 졸졸 흐르는 개울은 물로 쓰인 자료가 부족하다고 불평하고 있는 — 둥지에 온 것을 환영한다, 방랑자여.

HN 0.00 - 0.99: 샤시 왕의 서가

샤시 왕은 게으른 자들의 주인이다. 나태가 활기보다 우세한 곳이면 어디에나, 그리고 노동보다 휴식에 헌신하는 모든 이들의 마음 속에 그의 왕국이 있다. 왕과 그의 비밀의 군세는 모든 하는-자들(do-ers)에 대항하는 전쟁을 벌인다. 우주의 모든 움직임이 멎거나, 또는 막을 수 없는 총체적 혼돈이 우주를 삼키지 않는 한 이 싸움에는 끝이 없을 것이다.

HN 0.00: [LOST TO THE SANDS OF TIME]
HN 0.01: on-the-common-vampyre
HN 0.02: leavings-of-another-world
HN 0.03: jack-of-trades
HN 0.04: 쉬지 못하는 지상의 방랑자
HN 0.05: 81st-turn-seventh-year-twentieth-cycle-tresday
HN 0.06: following-the-paper-trail
HN 0.07: the-exhibition
HN 0.08: twelfth-of-ater
HN 0.09: 81st-turn-seventh-year-sixteenth-cycle-chroday
HN 0.10: wbi-database
HN 0.11: stars-wait-for-no-man
HN 0.12: make-like-a-tree
HN 0.13: 81st-turn-seventh-year-nineteenth-cycle-erevday
HN 0.14: sludge-thompkins-in-the-phantom-from-the-deep
HN 0.15: nearer-my-death-to-thee
HN 0.16: the-whoremongers-of-misty-mountain
HN 0.17: eulogy
HN 0.18: if-you-sucked-blood-i-d-be-your-bud
HN 0.19: zovar-the-great
HN 0.20: the-fifth-syllable
HN 0.21: very-strong
HN 0.22: the-troublesome-old-soldier
HN 0.23: mister-monster-s-introductory-guide-to-the-interdimensional
HN 0.24: conversations
HN 0.25: with-the-fates-of-gods
HN 0.26: business-letter
HN 0.27: sword-of-galu
HN 0.28: never-did-exist
HN 0.29: a-love-letter
HN 0.30: ask-the-universe-dad
HN 0.31: introductory-notes-to-of-the-damned
HN 0.32: the-meadow-of-silence
HN 0.33: breakup-poem-for-one-with-other-lives
HN 0.34: hummingbirds
HN 0.35: elrichian-almanac
HN 0.36: the-frazerism-also-known-as-the-bible-or-frazer-the-frazeron
HN 0.37: vultures
HN 0.38: the-sleep-and-his-six-children
HN 0.39: names
HN 0.40: the-maladies-of-blikethus-the-old
HN 0.41: unseen-things
HN 0.42: under-the-tree
HN 0.43: the-eyes-in-the-dark
HN 0.44: price-check-on-a-darling-duelist
HN 0.45: deeper
HN 0.46: grandfather-scorpion
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HN 0.48: cont-on-pg-13
HN 0.49: vel-second-rotation-5099
HN 0.50: battle-of-the-white-waves
HN 0.51: the-throne-of-the-usurper
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HN 0.55: coldcircuit
HN 0.56: a-multavian-fable
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HN 0.65: 81st-turn-seventh-year-twenty-first-cycle-skalday
HN 0.66: day-in-the-life
HN 0.67: everyone-only-suffers
HN 0.68: stars
HN 0.69: 81st-turn-seventh-year-eighteenth-cycle-skalday
HN 0.70: the-king-s-secret
HN 0.71: relax-with-me
HN 0.72: die-weisse-eisenbahn
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HN 0.76: 81st-turn-seventh-year-fifteenth-cycle-erevday
HN 0.77: general-store
HN 0.78: stories-about-power
HN 0.79: chladni-figure
HN 0.80: abundance
HN 0.81: visviseha
HN 0.82: serotina
HN 0.83: harmattan
HN 0.84: a-loaf-story
HN 0.85: decadent-and-depraved
HN 0.86: my-mummy-brings-the-groceries
HN 0.87: wind-for-erandi
HN 0.88: slipstream-line
HN 0.89: the-soft-dark-corner
HN 0.90: the-tombstone-appeared-overnight
HN 0.91: in-spring
HN 0.92: stuck
HN 0.93: re-dis-orientation
HN 0.94: shylock-s-quarter
HN 0.95: for-love-you-endure
HN 0.96: of-the-masters-of-books
HN 0.97: far-places
HN 0.98: snakes-in-the-ruins
HN 0.99: 81st-turn-seventh-year-seventeenth-cycle-chroday

HN 1.00 - 1.99: 최초참나무의 서가

둥지 장서실의 나무들 중 가장 오래된 나무. 많은 방랑자들이 이 나무의 뿌리에서 조언을 구했고, "길"을 지나 미답의 우주를 향해 뻗어나갔다. 그때마다 나무는 삐걱삐걱 울리는 소리와 녹색의 빛깔로 터뜨려 벌린 태고의 입술에서 답을 쏟아낸다.

HN 2.00 - 2.99: 마저리 트레인의 서가

제1장서실의 제3서가는 마저리 트레인에게 헌정되었다. 그녀는 세상을 즐기고, 에덴동산을 즐기고, 도서관의 서가들을 즐기고, 자신이 즐기는 세상을 즐기며, 그녀의 빛을 밝히는 빛을 즐긴다. 속삭임과 변덕, 지혜와 온기, 소용돌이와 소원, 세계는 곧 그녀의 형상이다.

HN 3.00 - 3.99: 애원하는 함마르의 서가

한때 하이리치스의 황제였던 함마르는 가장 낮은 빈민가와 가장 천한 누옥을 돌아다니며 만나는 사람마다 자신의 왕국을 돌려달라고 매달리곤 했다. 아주 사소한 물건이라도 그에게 건네주는 것은 대단한 자선의 행위겠으나, "길"에서 그의 모습이 보이지 않게 된지도 벌써 몇 겁이 지났다.

HN 3.00: nothing
HN 3.01: magpies-in-the-archive
HN 3.02: a-new-shade-of-sky
HN 3.03: the-cowardice-of-aji-saka
HN 3.04: a-practical-guide-to-beginner-s-magic
HN 3.05: amvat-an-introduction
HN 3.06: the-body-sleeping-next-to-me
HN 3.07: the-last-magician-of-moscow
HN 3.08: soaring-to-sol
HN 3.09: from-the-mountain-rage-unfathomable-rage
HN 3.10: the-heptateuch-of-eve-part-7
HN 3.11: the-obelisk
HN 3.12: a-traveler-in-time
HN 3.13: how-i-got-my-first-guitar
HN 3.14: interplanetary-colonization
HN 3.15: dee-equals-are-tee
HN 3.16: the-demon-from-ozz
HN 3.17: my-heart-still-aches
HN 3.18: a-watcher-a-painter-an-unbearable-wait
HN 3.19: 81st-turn-seventh-year-spring-equinox
HN 3.20: nebula-phoenix
HN 3.21: domowe-wenusjanskie-ciasteczka-z-lisciem-siarkowca
HN 3.22: of-matters-in-the-void
HN 3.23: shikuan-misiwe
HN 3.24: daddy-is-my-superhero
HN 3.25: do-not-stop-for-hitchhikers
HN 3.26: a-town-sees-life-a-town-sees-death-a-town-sees-rebirth
HN 3.27: the-night-eternal
HN 3.28: marday
HN 3.29: notice-timekeeping
HN 3.30: soul
HN 3.31: the-dusk-child-and-her-skeleton-knight-part-1
HN 3.32: are-we-one
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HN 3.34: multiplicity
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HN 3.40: curious-minds
HN 3.41: 81st-turn-seventh-year-fifteenth-cycle-marday
HN 3.42: the-bright-summer
HN 3.43: the-island-chapter-3
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HN 3.46: what-is-love
HN 3.47: a-man-chasing-a-dragon
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HN 3.49: 81st-turn-seventh-year-fourteenth-cycle-skyday
HN 3.50: into-stony-woods-and-out
HN 3.51: of-shadow-and-puppet
HN 3.52: 81st-turn-seventh-year-fifteenth-cycle-chroday
HN 3.53: the-pitch
HN 3.54: cousin-dan-a-house-of-lean-times
HN 3.55: glowing-and-blinking-buttons-and-dials
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HN 3.57: paper-town
HN 3.58: 81st-turn-seventh-year-fifteenth-cycle-rokday
HN 3.59: wind-dance-chapter-1
HN 3.60: hither-and-thither
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HN 3.64: ill-omens-new-beginnings
HN 3.65: the-traveler-and-the-warlock
HN 3.66: 81st-turn-seventh-year-twenty-fourth-cycle-skyday
HN 3.67: cross-face
HN 3.68: thus-spoke-enoch
HN 3.69: brief-moment
HN 3.70: pontus-euxinus
HN 3.71: wanderers-along-the-shoreline
HN 3.72: 색
HN 3.73: seraphic
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HN 3.75: a-rising-wave
HN 3.76: twerk-witches
HN 3.77: rain
HN 3.78: the-second-ark
HN 3.79: black-market-magic
HN 3.80: 81st-turn-seventh-year-seventeenth-cycle-marday
HN 3.81: unjustly
HN 3.82: the-green-pages
HN 3.83: memento-mori-fanfic
HN 3.84: the-upside-down-tree
HN 3.85: letter-found-after-a-credit-card-purchase
HN 3.86: god-this-is-all-there-is
HN 3.87: children-of-nergul-volume-ix
HN 3.88: a-suicide-note
HN 3.89: a-collection-of-nine-haiku-in-honour-of-gaia
HN 3.90: its-okay
HN 3.91: on-dryads
HN 3.92: excerpt-from-the-journal-of-archibald-hannity
HN 3.93: rough-sleeper
HN 3.94: 엄마
HN 3.95: 여행자
HN 3.96: the-steppe-the-horseman-and-the-dreamer
HN 3.97: were-you-there
HN 3.98: expelled-part-1
HN 3.99: playing-pretend

HN 4.00 - 4.99: 블라드 임페투스의 서가

그의 이름은 무쇠와 벽돌로 주조되었고, 그의 제국은 인간의 한계를 넘어 뻗쳐나갔다. 하지만 이제 아무도 그를 기억하지 않는다. 그의 세계는 깡끄리 불타버린 지 오래다. 울부짖는 암흑 속에서 그의 이름을 끄집어낼 수 있는 것은 기억술사들 뿐이다. 가장 철저히 잊혀진 영광조차도 보존되어야 하기에.

HN 4.00: caring-for-your-squonk
HN 4.01: after-the-minotaur-part-3
HN 4.02: even-an-oni-is-fond-of-chinese-poetry
HN 4.03: seconds
HN 4.04: autumn
HN 4.05: ropen
HN 4.06: lir-first-rotation-5099
HN 4.07: the-first-blood
HN 4.08: lognagh-pier-market
HN 4.09: marigold-sailors
HN 4.10: sadly-human
HN 4.11: a-misplaced-letter
HN 4.12: the-dead-thing
HN 4.13: zarn-koba-journal-entry-1-5
HN 4.14: melodies-of-the-plant-kingdom
HN 4.15: we-lords-of-ancient-worlds
HN 4.16: adventures-of-lady-del-rio-ii
HN 4.17: 81st-turn-seventh-year-sixteenth-cycle-skalday
HN 4.18: 81st-turn-seventh-year-nineteenth-cycle-marday
HN 4.19: the-temple-of-mir
HN 4.20: race-from-outer-space
HN 4.21: cold-colorfilled-skies
HN 4.22: 81st-turn-seventh-year-twenty-third-cycle-tresday
HN 4.23: mermaid-teeth
HN 4.24: a-series-of-irksome-rectangles
HN 4.25: the-theft-of-the-ocean-s-heart
HN 4.26: salvation-rests-at-the-river-s-edge
HN 4.27: the-multi-unitraversal
HN 4.28: demon-mouth
HN 4.29: olh-first-rotation-5099
HN 4.30: a-hand-an-eye-a-tooth
HN 4.31: chronicle-of-ulak-the-drifter-foreword
HN 4.32: what-the-garden-wrought
HN 4.33: summer
HN 4.34: trolls-introductory-handbook
HN 4.35: 81st-turn-seventh-year-twenty-first-cycle-byrday
HN 4.36: the-rise-of-the-steam-soul
HN 4.37: worm-the-conqueror
HN 4.38: househunting
HN 4.39: sleepless-walkers
HN 4.40: thinking-s-bane
HN 4.41: the-minstrel
HN 4.42: mirrorman
HN 4.43: earth-fire
HN 4.44: from-the-editor-s-desk
HN 4.45: cenere-the-dog-and-his-portrait
HN 4.46: father-of-mine
HN 4.47: hearth
HN 4.48: on-the-gods-of-amvat
HN 4.49: a-castellan-of-the-english-greenwood
HN 4.50: victoria
HN 4.51: chroday
HN 4.52: a-love-story-beyond-planes
HN 4.53: the-inlet-at-aulis
HN 4.54: communion
HN 4.55: the-greater-city-of-lesser-athens
HN 4.56: long-shed-and-shade-filled-skins
HN 4.57: data-not-found
HN 4.58: field-of-sighs
HN 4.59: mahabodhi
HN 4.60: the-king-s-garden
HN 4.61: aframos-introduction
HN 4.62: vignettes-of-the-end
HN 4.63: cave-light
HN 4.64: verusa-and-his-journals
HN 4.65: on-the-yalthea
HN 4.66: all-hallows
HN 4.67: the-back-pages
HN 4.68: a-prayer-to-futility
HN 4.69: missed-connections
HN 4.70: irish-coffee
HN 4.71: 81st-turn-seventh-year-eighteenth-cycle-tresday
HN 4.72: i-dated-a-teenage-cyclops-part-one
HN 4.73: smile
HN 4.74: a-bud-fears-bloom-leaves-blocking-its-view
HN 4.75: an-impromptu-excursion
HN 4.76: the-graveyard-of-ideas
HN 4.77: wonder
HN 4.78: palaemon
HN 4.79: the-book-monster
HN 4.80: after-the-minotaur-part-2
HN 4.81: the-people-i-have-been
HN 4.82: the-world-is-burning-down-around-me
HN 4.83: what-the-river-sees
HN 4.84: 81st-turn-seventh-year-thirteenth-cycle-skalday
HN 4.85: after-the-cave-was-explored
HN 4.86: visiting-the-lake
HN 4.87: ice-girl
HN 4.88: beer-guns-capitalists-and-greatness
HN 4.89: falling
HN 4.90: ghostly-guide-to-self-improvement
HN 4.91: on-amvat-s-children
HN 4.92: qlippoth-and-sefiros
HN 4.93: nigerian-lava-cat
HN 4.94: the-heptateuch-of-eve-part-3
HN 4.95: sacrament
HN 4.96: 81st-turn-seventh-year-sixteenth-cycle-erevday
HN 4.97: between-stars-converse-with-the-dead
HN 4.98: gaining-purchase
HN 4.99: fading

HN 5.00 - 5.99: 잠샤드 칼일의 서가

그의 동산에는 굶주림이 없다. 산맥을 가로질러 영원히 뻗어나가는 하늘, 직접 설계해서 만들어낸 알라무트. 그러나 잠샤드는 다시는 그 가운데 발을 들여놓지 않으리. 높은 탑들 위에 선 그의 주위로 고통받는 자들이 춤추며 속삭인다.

HN 6.00 - 6.99: 엘레노어 추의 서가

이 서가가 헌정된 이유는 누구나 다 안다. 우리 가운데 엘레노어 추와 춤을 추거나, 상해의 해변에서 점심을 함께하거나, 그녀의 명에 따라 어두운 무덤에 뛰어든 적 없는 이가 누가 있는가? 언제고 그녀의 시체를 되찾을 날이 오기를 바란다.

HN 7.00 - 7.99: 캐퓰렛 박사의 서가

위로하는 이 하나 없이 홀로 벌거벗은 그가 무덤에 누워 있다. 무덤 꼭대기에는 코발트색 나무 한 그루가 자라났는데, 몬태규가 그의 시체에 뱉은 씨앗이 자란 것이다. 모름지기 박사 된 이라면 그들의 쓰라린 내기의 판돈이 무엇이었는지, 그런 경험을 배워야 한다.

HN 7.00: 81st-turn-seventh-year-twenty-fourth-cycle-erevday
HN 7.01: 위그드라실
HN 7.02: the-heptateuch-of-eve-epilogue
HN 7.03: but-quick-to-tell-me-goodbye
HN 7.04: sorcery
HN 7.05: bladefish
HN 7.06: the-things-you-find
HN 7.07: a-tale-of-taniwha
HN 7.08: tyumen-s-apple
HN 7.09: ten-billion-sushi-dinners
HN 7.10: 81st-turn-seventh-year-twenty-fourth-cycle-marday
HN 7.11: the-grand-musician
HN 7.12: a-story-about-stars
HN 7.13: foreign-concepts
HN 7.14: encroaching-shadow
HN 7.15: an-incident-in-the-final-battle-of-the-dead-kingdom-s-war
HN 7.16: 보존서고
HN 7.17: rememberance
HN 7.18: armored-battalion-repair-depot-58
HN 7.19: visit-to-the-diviner
HN 7.20: the-castle-and-the-mirror
HN 7.21: starchild
HN 7.22: are-you
HN 7.23: nonpareil
HN 7.24: neither-rhyme-nor-reason
HN 7.25: library-rat
HN 7.26: demenos
HN 7.27: the-elemortals
HN 7.28: conversing-with-an-argratian-swamp
HN 7.29: ettot-the-barbarian-s-perilous-dragon-slaying-adventure
HN 7.30: relating-to-altered-surfaces
HN 7.31: 81st-turn-seventh-year-nineteenth-cycle-byrday
HN 7.32: awakening
HN 7.33: if-they-have-eyes
HN 7.34: a-story-about-buckets
HN 7.35: a-letter-to-a-lost-love
HN 7.36: west-of-winnemucca
HN 7.37: polari
HN 7.38: vade-mecum
HN 7.39: the-wolf-who-wanted-to-be-a-boy
HN 7.40: memories-of-the-past
HN 7.41: all-dead-and-just-resting
HN 7.42: icarus
HN 7.43: crazy-tree
HN 7.44: i-cannot-understand-u
HN 7.45: journal-entry-countless-stones-part-i
HN 7.46: world-s-shittiest-goblin
HN 7.47: cracked-plastic
HN 7.48: the-darkness-inside
HN 7.49: more-than-300
HN 7.50: feliz-cumpleanos-rounderpede
HN 7.51: a-series-of-cats
HN 7.52: rhythm
HN 7.53: a-little-bit-of-rounderpede
HN 7.54: we-ve-seen-their-kind-before
HN 7.55: a-brief-analysis-of-the-basic-methods
HN 7.56: hurricane
HN 7.57: the-wandering-boy
HN 7.58: butterflies
HN 7.59: where-the-sun-rises
HN 7.60: library-duty
HN 7.61: the-heptateuch-of-eve-part-4
HN 7.62: starlight-on-steel
HN 7.63: partial-visual-record-of-the-rediscovery
HN 7.64: the-campsite
HN 7.65: drowning
HN 7.66: and-i-was-present-at-the-death-of-a-god
HN 7.67: a-gentle-winter
HN 7.68: homeland
HN 7.69: the-ride-never-ends
HN 7.70: a-letter-to-the-children
HN 7.71: sztuka-poza-logika
HN 7.72: past-the-witching-hour
HN 7.73: 81st-turn-seventh-year-thirteenth-cycle-erevday
HN 7.74: master-and-slave
HN 7.75: quiet-uneventful-affairs
HN 7.76: pass-over-the-sea
HN 7.77: the-hunter-s-disappointment
HN 7.78: fifth-elrichian-national-party-manifest
HN 7.79: saturnine
HN 7.80: a-cold-moon-sets-on-the-shelves
HN 7.81: bodies-not-too-unlike-humanity
HN 7.82: into-each-life-some-rain-must-fall
HN 7.83: its-note-page
HN 7.84: the-mad-land
HN 7.85: appendix-s-day-out
HN 7.86: places-the-mind-cannot-go
HN 7.87: lunarmare
HN 7.88: and-now-a-bit-of-conceptual-birdsong
HN 7.89: burning-memories
HN 7.90: a-death-in-the-universe
HN 7.91: the-storm-is-passed
HN 7.92: the-bee
HN 7.93: conversations-with-the-serpent
HN 7.94: matchsticks
HN 7.95: next-in-line
HN 7.96: a-moment-of-respite
HN 7.97: dragon-fable
HN 7.98: chapter-2-for-mirth
HN 7.99: a-reptilian-epilogue

HN 8.00 - 8.99: 지크르 잘라트의 서가

뉴 아라비아의 백 개의 순례를 가로질러 성가가 울린다. 별빛 네온 동굴들이 신의 이름을 암송한다. 그것은 차가운 한밤중에 주조된 기억이며, 되찾고, 적응하고, 배우기 위해 필사적으로 노력하며 밟아온 경로다. 허나 그 길을 누가 닦았는지 기억하는 이가 있을까? 타의 추종을 불허하는 잘라트의 기억들은 먼지로 흩어졌고, 아무도 그를 기억하지 못한다.

HN 9.00 - 9.99: 산정의회의 서가

이렇게 높은 서가를 헌정받을 수 있는 것은 저 영광스러운 새둥지, 수리들의 모든 갈등이 해결되었다가 다시 태어나고, 군중이 숭고한 불의를 요구하며, 고차원의 끝없는 전쟁이 마침내 다시 반복되는 그 곳 뿐이다.

HN 9.00: the-tomb-war
HN 9.01: this-season-s-berries
HN 9.02: all-astronauts-go-to-heaven
HN 9.03: plenty-of-spaces
HN 9.04: true-universe-annotations
HN 9.05: a-beginners-guide-to-metaphysical-architecture
HN 9.06: sunset
HN 9.07: an-inescapable-truth
HN 9.08: key-to-a-new-world
HN 9.09: glass-apartments-for-janelle
HN 9.10: darling-jenny
HN 9.11: the-whispered-tales-of-people
HN 9.12: flying-primate-theory
HN 9.13: life-the-universe-and-everything
HN 9.14: sedna-v-arnaaluk-the-qaqulluk
HN 9.15: a-name-on-the-tip-of-my-tongue
HN 9.16: the-lake
HN 9.17: every-story-someday
HN 9.18: the-dragonslayer
HN 9.19: orcus
HN 9.20: warble
HN 9.21: blink
HN 9.22: 채집사들
HN 9.23: how-the-ocean-came-to-burn
HN 9.24: the-child-and-the-drunkard
HN 9.25: people-who-watch-the-scenery
HN 9.26: fuchs-compendium-i
HN 9.27: writer-s-block
HN 9.28: toys
HN 9.29: six-day-week-part-one
HN 9.30: i-often-think-of-the-city
HN 9.31: harrietf
HN 9.32: one-new-voicemail
HN 9.33: book-wyrms
HN 9.34: the-city-of-neverwere
HN 9.35: morenita
HN 9.36: genii-loci
HN 9.37: seco
HN 9.38: the-island-chapter-1
HN 9.39: calypso-rides-her-catamaran
HN 9.40: snapdragon-sunset
HN 9.41: kiryu
HN 9.42: matea
HN 9.43: the-captain-s-skull
HN 9.44: mr-midnight
HN 9.45: interview-with-jonathan-burnsbury
HN 9.46: the-comfort-of-the-library
HN 9.47: hymns-for-the-cruel-wars
HN 9.48: letters-to-a-prophet-2-5-wrath-of-frog
HN 9.49: windenbrough-hustle
HN 9.50: the-tale-of-the-brothers
HN 9.51: kahek-and-the-seven-brothers
HN 9.52: song-of-sugar
HN 9.53: journal-entry-black-shuck
HN 9.54: red-bark
HN 9.55: beyond-the-mountains
HN 9.56: broken-vows
HN 9.57: the-hybrid
HN 9.58: retrieved-from-datacluster-found-in-gloriana-system
HN 9.59: the-flamin-siren
HN 9.60: stratosphere
HN 9.61: wizard-cops
HN 9.62: nikt-nie-zyje-wiecznie
HN 9.63: and-we-slipped-away
HN 9.64: unavoidable-split
HN 9.65: regarding-existence-or-extinction
HN 9.66: seeing-stars
HN 9.67: spider-city
HN 9.68: working-overtime
HN 9.69: an-ageusic-vintners-panegyric
HN 9.70: 81st-turn-seventh-year-nineteenth-cycle-erevday
HN 9.71: xan-second-rotation-5099
HN 9.72: battlefields
HN 9.73: the-tree-of-alexandria
HN 9.74: 81st-turn-seventh-year-nineteenth-cycle-tresday
HN 9.75: cousin-dan-the-big-date
HN 9.76: beauty-of-the-blue-clad
HN 9.77: we-did-not-fall-in-a-day
HN 9.78: the-advent-of-space-toad
HN 9.79: memories-and-old-vinyl
HN 9.80: start-with-a-ghost
HN 9.81: poker-chips
HN 9.82: cave-story
HN 9.83: beer-guns-zombies-and-madness
HN 9.84: walking-among-the-tree-flowers
HN 9.85: on-thursday-we-leave-for-home
HN 9.86: 81st-turn-seventh-year-twentieth-cycle-byrday
HN 9.87: on-djinn-and-traitors
HN 9.88: the-sea-sings-of-hunger
HN 9.89: the-bibliovores
HN 9.90: season-s-greetings
HN 9.91: 81st-turn-seventh-year-seventeenth-cycle-tresday
HN 9.92: 고용
HN 9.93: open-minded-class
HN 9.94: omega-resigns
HN 9.95: fettered
HN 9.96: non-existence-therapy
HN 9.97: a-blizzard-winterland
HN 9.98: bloated-and-stroked-by-the-tide
HN 9.99: recollections-concerning

by Salamander724

여행자

Mon, 15 Aug 2022 02:12:56 +0000

정보

여행자(Tourist)
원작: https://wanderers-library.wikidot.com/tourist
저자: Florita
역자: Sycop

여행자는 특히나 이상한 생명체다.

그들은 당신의 일주일치 수입을 실과 윤나는 돌로 만든 목걸이를 사는 데 허비할 것이다

여자들은 노인들을 업신여기듯 말할 것이다

그들의 그 예의에서 즐거움을 찾으면서 말이다

그들은 거리에서 땅콩을 파는 남자들을 얼빠진 듯이 바라볼 것이다

그들의 남편이 모퉁이에 있는 여자들을 간절히 바라보는 동안 말이다

그 남자들은 그 중 어린 사람에게 그들이 꿈꿀 수 있는 모든 것을 약속할 것이다

언제 그들을 혼자 일어나게 두고 떠날지에 대해서는 절대 설명하지 않으면서 말이다

그들은 배고픈 자들을 먹일 것이다

그들이 주기도문을 알맞은 영어로 암송할 수 았다먼 말이다

그리곤 돌아서선 작게 속삭이며 말할 것이다

"어쩌면 그들은 그렇게 가난하지 않았을지도 모르지,

그들이 바퀴벌레처럼 낳지만 않았더라면."

그들은 우리의 작은 조각을 찾아내고

그들의 정신에 우리를 만들어낼 것이다

그 생각에 매혹되면서 말이다

현실을 혐오하면서 말이다

by Sycop

Start

Sun, 22 Dec 2013 06:16:14 +0000

환영한다, 방랑자여.

다른 이용객을 접거나, 잡아늘이거나, 변이시키지 마시오.

↬ 도서관에 입장한다. ↫

도서관의 규칙은 세 가지입니다. 첫째, 다른 이용객들을 존중할 것. 둘째, 도서관에 피해를 입히지 말 것. 셋째, 제때 책을 반납할 것. 당연히, 책을 빌리려면 대출증이 필요합니다. 대출증과 관련된 사항은 접수처에 문의하십시오. 접수처는 여기서 일주일 정도밖에 걸리지 않습니다. 대출증을 만들 때 기록보존사에게 당신의 휘(諱), 즉 진명(眞名)을 말해주어야 합니다. 걱정은 마십시오. 이용객의 진명은 최고 수준의 보안으로 철저하게 보호됩니다. 아, 그리고 잠겨있는 문 근처에는 다가가지 마십시오. 어떤 곳에서는 우리조차 여러분을 보호해드릴 수 없습니다.

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방랑자의 도서관이란 무엇인가?

방랑자의 도서관은 공동합작 창작공간이다. 도서관에 수집된 이야기들은 일반의 눈에서 숨겨진 세계의 기묘하고 환상적인 모퉁이를 탐험한다. 어떤 이야기는 먼 과거를 배경으로 하고, 어떤 이야기는 전설이나 우화의 형태를 가진다. 어떤 이야기는 근현대를 배경으로 시야 밖 그림자 속에 숨어 있다. 기본 전제는 우리 세계의 것이 아닌 기묘한 것들이 존재한다는 것이다. 일부는 위험하고, 일부는 매력적인, 그 모든 것들이 어떤 식으로든 비범한 구석이 있는 것이다.

방랑자의 도서관은 모든 우주들과 차원들의 모든 지식들이 모이는 중추다. 끝없는 장서관마다 지금까지 쓰여진 모든 책들과 앞으로 쓰여질 모든 책들이 (그리고 쓰여지지 않을 책들까지) 그득하다. 온갖 세계에서 온갖 생물종의 마법사・학인・이용객들이 지식을 찾아 도서관을 방문하고, 도서관의 유지관리를 과업으로 부여받은 정체불명의 엘드리치 존재 — “사서”들의 주의깊은 시선이 번득인다. SCP 재단은 여러 차례 도서관과 마찰을 빚은 바 있으며, 그러한 관계는 역사적으로 기록되어 왔다.

흥미가 생기셨는지? 아래의 링크들도 확인해보시라!

공식 디스코드 대화방은 다른 방랑자들과 만나고, 운영진과 상담하고, 작품 비평을 받기에 최적화된 곳입니다!

오리엔테이션은 가입 절차를 포함한 모든 활동의 첫걸음입니다! 가입을 해야 글을 쓰고, 댓글을 달고, 평가를 할 수 있습니다.

모래상자는 비평을 받기 전에 여러분의 이야기의 초고를 자유롭게 작성할 수 있는 사이트입니다!

방랑자의 도서관은 CC BY-SA 3.0 라이선스를 따르며, SCP 위키의 공식 자매 사이트입니다.

by Cubic72

엄마

Thu, 21 Jul 2022 14:39:13 +0000

정보

엄마 Mama
원작: http://wanderers-library.wikidot.com/mama
저자: Florita
역자: Dr Sagan

엄마,

당신의 반대편에 앉아 있다. 사회복지사가 그런 우리 사이를 초조하게 바라본다. 나는 내가 당신을 얼마나 미워하는지에 대해 생각한다.

어린 날 버리고 떠나가 버린 당신이 밉다.

함께한 모든 시간을 페이스북에 올릴 사진을 찍는 데 낭비한 당신이 밉다.

내 생일에 올 때마다 꼭 당신 남자친구와 함께 와야 한다고 고집부린 당신이 밉다.

지금 약에 취해 정신을 못 차리는 당신이 밉다.

내가 그걸 볼 수 있다는 걸 알면서도.

나는 당신이 손가락으로 정신없이 탁자를 두드리는 모습에서, 불안해하는 모습에서, 어색한 침묵을 깨뜨릴 무언가를 간절히 바라는 모습에서 그걸 본다.

당신의 시선이 정처 없이 떠도는 모습에서, 나를 보지 않으려는 편집증적인 표정에서 그걸 본다.

당신이 심호흡하자 젖은 갈색 눈동자가 흔들린다.

나는 당신의 뺨에서 흘러내리는 땀방울을 보기 위해 몸을 앞으로 기울인다.

"넌 엄마를 똑 닮았구나."

사람들이 나를 볼 때 처음 하는 말이다. 대부분은 안됐다는 듯이 쳐다보면서.

"정말이지, 닮았어."

그 모든 것들에도 불구하고, 나는 당신에게서 무언가 친숙함을 느낀다.

당신의 손에서, 짧은 손톱과 물어뜯긴 주변 피부에서 친숙함을 느낀다.

당신의 눈에서, 약간 아래로 쳐진 똑같은 옅은 갈색의 눈에서 친숙함을 느낀다.

당신의 버릇에서, 아랫입술에 신경 쓰고 이를 가는 모습에서 친숙함을 느낀다.

마치 나를 보는 것만 같은.

무엇이 우리를 갈라 놓았을까? 어떠한 벽도, 약물도, 그리고 당신에게 좀 부족한 도덕성도 아니다.

무엇이 우리를 다르게 만들었을까?

분노는 우리를 일그러뜨렸고, 우리 사이를 차갑게 만들었다. 우리는 사랑을 받아들이기에 너무 소극적이었고, 감정적이었고, 잘못을 인정하려 하지 않았다.

당신에게 손을 내밀고, 눈물을 닦아주고, 영원히 품에서 안아주며, 우리에게 부족했던 사랑을 주고자 했던, 내 안의 작은 무언가가 늘 있었다.

나는 당신을 미워한다. 그 이유는 당신이 해온 짓들도, 당신이 누구인지도 아니다. 당신의 눈을 볼 때마다 마주하는 무언가 때문이다.

나 자신.

by Dr Sagan

색

Thu, 25 Nov 2021 08:25:06 +0000

정보

색(Colors)
원작: http://wanderers-library.wikidot.com/colors
저자: DrEverettMann
역자: Dr Sagan

당신은 주위를 돌아본다. 하얀색밖에 없다.

갑자기, 색이 보인다. 당신은 색을 처음 본다는 것을 깨닫는다. 갈색이다. 본능적으로, 당신은 그 색을 안다. 점토 흙의 진한 적갈색이다. 카펫처럼 당신 아래로 펼쳐진다. 당신이 본 것 중 가장 아름답다. 영원히라도 바라볼 수 있을 것만 같다.

갑자기, 또 다른 색이 눈에 들어온다. 파란색이다. 당신 어머니가 가진 눈의 아름다운 파란색이다(당신은 어머니를 본 적이 없다). 마치 당신 위에 방수포를 매달은 것처럼, 갈색 위로 퍼져나간다. 약간의 흰색이 작은 조각과 소용돌이의 형태로 남아있다. 당신은 숨을 참는다(이제서야 당신이 숨을 쉬고 있었다는 것과, 숨을 쉬어본 적이 있는지 기억 나지 않는다는 것을 깨닫는다).

또 다른 색, 녹색은 갈색 아래에서 작은 가시로 돋아나고 있다. 풀이야, 누군가가 당신에게 말한다. 잿빛의 갈색이 기둥처럼 솟아 오르고, 파란색 쪽으로 뻗은 가지들에서 짙은 녹색의 삽 모양 조각들이 나온다.

선명한 밝은 노란색 공이 파란색에서 나타난다. 당신은 처음으로 따뜻함을 느낀다. 발 아래의 시원한 초록색과 대비되는 느낌이다. 태양과 풀. 이렇게 부르는 게 맞다. 그러나 당신은 왜인지 모른다.

더 많은 색. 밝은 빨간색과 노란색이 작은 초록색 가지에서 솟아 오르거나 연약한 날개로 당신 주위를 떠다닌다. 당신의 오랜 친구의 부드러운 노란색이 옆에 앉더니, 꼬리를 치켜세우고, 분홍색 혀를 늘어뜨려 공기를 맛본다.

당신은 보지 않고도 당신 또한 고유한 색을 갖고 있다는 걸 안다. 어두운 갈색 피부와 검은색 머리카락, 그리고 흰색 눈. 초록색 드레스.

오랫동안, 마치 그림처럼, 모든 것이 멈춰선다. 그 다음, 당신은 공기가 움직이기 시작하는 것을 느낀다. 나비들이 팔랑이고, 풀들이 물결치고, 개는 당신을 올려다보며 낑낑거린다. 당신은 그 순간에 들어선다. 그리고 당신은, 이 장면의 태초인, 순수한 흰색을 잊게 된다. 당신은 그 순간과, 그 순간에 이르기까지의 순간들을(일어난 적 없는 일임에도 불구하고), 그리고 다가올 순간들에 대한 희망만을 기억한다.

by Dr Sagan

2021년 방랑자경연

Thu, 05 Aug 2021 14:27:52 +0000

좋습니다, 신사 숙녀 여러분, 다들 지금이 무슨 때인지 아시죠! 서가가 빛나고, 해설사들이 리듬을 타고, 기록보관사들은 평소보다 약간 덜 예민합니다! 온 다중우주에서 매년 이걸 위해 찾아옵니다, 놓치고 싶진 않으실 겁니다! 좋아하는 작가들과 만나서 사진을 찍어보세요! 책 사인회, 책 낭독회, 그리고 비극적으로 분실한 도서에 대한 책 애도회가 있을 예정입니다. 올해 최고의 그리고 올해만을 위한 특별 제안이 있습니다. 이상의 작가를 묘사하세요, 그러면 저희가 그 작가를 여기 데려와 공식 악수 및 인사회를 열어드릴 겁니다. 모두 여러분의 가장 깊숙하고 어두운 비밀을 위한 조그만, 아주 조그만 대가입니다. 다중우주는 뭐 무한하니, 작가를 상상하면, 찾아낼 수 있답니다. 네, 찾을 수 있고말고요.

새롭게 선보입니다…

_{Image Credit: Seraphannim}

방랑자의 도서관 최초의 팀 경합! 작가 팬미팅!

납치라고 부르지 마세요! 걔네도 우리가 있단 걸 알았으면, 여기로 오고 싶었을 거에요!

소개

방랑자의 도서관 최초의 공동작업 경연에 오신 걸 환영합니다. 그 말처럼, 여러분은 다른 이용자와 함께 작업해서 이야기들의 모음집을 위한 허브를 만들고, '이야기들' > '장서들'란에 투고하는 겁니다. 여러분의 목표는 간단합니다. 방랑자의 도서관에서 작품을 찾을 수 있는 가상의 작가를 만드는 겁니다. 그 작품들은 문체나, 주제, 설정 등 (모두가 필수적인 것은 아님)으로 연결되어 있어야 하고, 다른 사람들이 읽을 수 있도록 작성해야 합니다.

작가란 뭐죠?

작가란 글을 쓰는 사람입니다. 여러분도 작가입니다! 하지만 이 경연에서는 좀 더 구체적인 걸 염두에 두고 있습니다. 도서관은 거의 무한에 가깝고, 페이지에 펜을 올릴 수 있는 (거의) 모든 사람이 쓴 수많은 도서를 간직하고 있습니다. 이 도서들은 최고위 기록보관사만이 이해하는 방법으로 깔끔히 정리되며, 찾을 방법만 안다면, 장서를 꾸릴 수 있습니다. 저희는 이런 장서를 꾸릴 겁니다. 먼저, 여러분의 작가에 대한 아이디어를 떠올리세요. 어디서 왔나요? 왜 글을 쓰기 시작했나요? 무엇을 쓰나요? 어떤 삶을 살았나요? 그리고 여러분의 팀은 그 작가에게 귀속될 작품들을 만듭니다. 이미 언급했듯이 이러한 작품들은 어떠한 응집력이 있어야 하며, 결국 모든 위대한 작가들은 자기만의 문체가 있는 법입니다. 응집력의 본질은 여러분에게 달려있습니다. 예를 들어, 여러분의 작가는 연애시를 쓸 수도, 경쟁 행성 간 전쟁사에 대해 쓰거나, 다양한 마법 약초와 향신료를 분류할 수도 있습니다. 기본적으로, "여러분의 작가는 뭐에 대한 글을 쓰나요?"란 질문에 대한 답을 찾고 그것을 지침으로 삼아 나아가세요. 맘껏 날뛰세요! 원하는 만큼 창의력을 발휘하고, 다만 모든 것이 서로 맞는지만 확인하세요.

규칙

여러분의 팀은 반드시 3~4명으로 구성되야 합니다. 누구도 여러 팀의 구성이 동시에 될 순 없습니다.
각 팀원들은 경연의 일환으로 사이트에 적어도 1개의 작품을 투고해야 합니다. 신규 작가도 허용됩니다. 공동작업도 허용되지만, 이에 더해 각 팀원들은 주로, 혹은 홀로 쓴 작품이 적어도 1개 있어야 합니다.
각 팀은 최소 5개의 투고작을 제출해야 합니다.
각 작품들은 독창적이고 경연을 위해 작성되었어야 합니다. 기존 초안을 재활용하지 마세요.
각 팀은 다음이 포함된 허브 페이지를 투고해야 합니다. a) 여러분의 작가 설명/전기 b) 작가의 저록을 정렬하기 위한 부분 c) 경연이 끝난 뒤에 작가 페이지에 작품을 투고하고 싶은 비팀원 유저를 위한 가이드
삭제 투표 범위에 들어간 투고작은 여러분 팀의 5개 작품 최소치로 산정되지 않습니다. 이 작품들은 투표 기간이 끝날 때까지 삭제되지 않으며, 우승자가 발표되면 삭제됩니다.사소한 오타나 서식 수정 외에는 투고 후에 수정할 수 없습니다.
미동부 표준시 8월 1일 자정부터 미동부 표준시 8월 13일 23:59까지는 팀 구성을 위한 기간입니다. 이 기간 동안에는 어떤 작품도 투고할 수 없습니다. 경연에 참가하려면, 이 페이지 하단의 "팀" 부분를 주어진 형식에 따라 수정해야 합니다. 팀이 구성되는 대로 글을 쓸 수 있습니다.
미동부 표준시 8월 14일 자정부터 미동부 표준시 9월 4일 23:59까지는 작품 투고를 위한 기간입니다. 작품 투고, 코멘트, 평가가 가능합니다.
미동부 표준시 9월 5일 자정부터 미동부 표준시 9월 19일 23:59까지는 평가 기간입니다. 평가와 코멘트가 가능하지만, 이 기간 동안 새로운 작품을 투고할 수 없습니다.
최종 점수는 9월 20일 자정 당시 여러분의 팀이 제출한 작품 중 최고 평점인 5개의 평균 점수로 산정합니다.
투고작은 반드시 새롭고 독창적이어야 합니다. 기존 초안은 불허됩니다.
반칙은 안 됩니다. 무엇이 반칙인지는 전적으로 스태프가 판단하지만, 이에는 평점 조작, 투고작에 대한 과도한 스팸, 그러한 종류의 것들이 있습니다. 어떤 일이 반칙인지 아닌지 확신이 안 선다면, 오리엔테이션 페이지의 스태프 탭에 있는 유저에게 메시지를 보내주세요.

경품

우승팀은 다음을 수상합니다.

1등상: 각 팀원들은 bookshop.org의 15달러 기프트 카드를 받습니다.
2등상: 허브 페이지를 위한 전용 CSS 테마(혹은 적절한 기타 부상).
3등상: 허브 페이지를 위한 작가의 초상화(혹은 적절한 기타 부상).

또한 위 3팀은 대문 페이지에 표시됩니다.

팀:

아래에 정렬되어 있습니다. 새로운 팀을 넣고 싶으시면, 목록 최하단에 넣어주세요.

서식:

> **팀명:**
> //팀원://
> //작가명://
> //작가 주제:// [기억하세요, 한 문장, 명확한 설명이 필요합니다!]

팀명: 허나 사람은 존귀한 동물이니
팀원: Elenee FishTruck, JakdragonX, R4_EX, Limeyy
작가명: 사이렌 플리그몰론_{Cyren Pligmolon}
작가 주제: 특이점이후 지구에 대한 엄숙한 도보여행_{Solemn walks through post-singularity Earth}.

팀명: 공포와 혐오
팀원: Din-Bidor, Snapdragon133, Seraphannim, KlausTheCloset
작가명: 개더스 공작_{Duke Gathers}
작가 주제: 곤조와 몬도 영화 저널리즘_{Gonzo and Mondo Film Journalism.}

팀명: 19,840
팀원: ArgonMighty은(는) 기존 사용자 이름과 일치하지 않습니다., Gelbsucht_IE, Egileye, Averus
작가명: H39DAS-49LLWP "하인라인"_{H39DAS-49LLWP "Heinlein"}
작가 주제: 은하 공동체의 오류로 쓰여진 역사 소설_{Historical fiction written by an error in a galactic collective.}

팀명: 팀 팀
팀원: Azamo은(는) 기존 사용자 이름과 일치하지 않습니다., Luxaiko, HarryBlank, totallynotenby
작가명: 퓨크스 양_{Lady Fuchs}
작가 주제: 기묘하고 환상적인 천체동물학_{Weird and wonderful astrozoology.}

팀명: 세 명의 귀여운 베프
팀원: larmand, Unisaurio_Amorfo, Deedee2
작가명: 뤄자잉_{Luó Jiaying}
작가 주제: 의료체계에서 보고 싶지 않은 것들_{The things you would hope not to see in the medical system.}

팀명: 발광성 비행 고양이
팀원: OriCat, Indices, Lt Flops, Rigen
작가명: 은발의 우화꾼_{The Silver’d Fabulist}
작가 주제: “필멸의 이야기: 알라가다 교화를 위한 별세계의 민속.”_{“Mortaltales: Otherworldly folklore for Alagaddan edification.”}

팀명: 읽을 필요 없음
팀원: Captain Kirby, Dysadron, Pedagon
작가명: 샤일로 A. 뤈_{Shiloh A. Wrun}
작가 주제: 금지됨_FORBIDDEN

팀명: 하늘과 땅
팀원: Cole 13, Dr Balster, Maxyfran73, Veralta은(는) 기존 사용자 이름과 일치하지 않습니다.
작가명: 티안홍_Tianhong
작가 주제: 지상에 강림한 천인이 바뀌어버린 인간 세상에 대한 감회를 남긴다._{A tennin descends to Earth and reflects on the changing human landscape.}

팀명: 전범 게이야
팀원: A Random Day, minmin, Taffeta, TyGently
작가명: 아이리스 폴_{Iris Fall}
작가 주제: 즈르니오비치 해구 폭로문_{Exposés from the Zrnyowycz trenches.}

팀명: 생각과 마음
팀원: YellowBlueSixtyFour, whatisgone, Nyelo
작가명: 캐서린 울프_{Katherine Wolff}
작가 주제: 그들의 거짓말을 들여다보고 미를 찾았도다._{Looking through their lies, I found beauty.}

팀명: 신토불이
팀원: Agent_Wanderer, Aiken Drum, fluxman, thd-glasses
작가명: 김지석_{Kim Jiseok}
작가 주제: 사람과 땅_{Man and Soil}

팀명: 트렌치 코트를 입은 네 악마
팀원: Dr Whitney은(는) 기존 사용자 이름과 일치하지 않습니다. Its a Bad Idea WizzBlizz Tyumen
작가명: 미확인_Unconfirmed
작가 주제: 옷장에 든 뼛조각을 모으는 게 사실 도덕적으로 잘못되었을지 몰라…_{Maybe collecting bones in your closet isn’t so morally correct…}

팀명: [이름 없음]
팀원: SunnySundays, Wesbot, Snailemail, Yocahu
작가명: 무명_Nameless
작가 주제: 도서관의 숨겨진 문화 탐사_{Explorations of the Library's hidden cultures}

팀명: 프로메테우스 콤플렉스
팀원: lilbbroccoli57 margssentif ThatDudeOverThere
작가명: 의학박사 하비 터날_{Harvey Ternal MD}
작가 주제: 불사신 정신분석_{Psychoanalysis for Immortals}

팀명: ☌⚚♄♅☴-⊕☉⊥♅♃ ☤♰⚎⚋⊗'☵⚚
팀원: LAN 2D ResearcherLi GlitchyMemories interstellarsheep
작가명: 세멜리엘_SEMELIEL
작가 주제: 익히 알려진 바와 다르게, 공허는 그리 조용하지 않다._{Contrary to popular belief, the void is far from silent.}

팀명: 베이컨
팀원: PlaguePJP AnActualCrow Aethris J Dune
작가명: 헌터 S. 만_{Hunter S. Mann}
작가 주제: 지금까지 그래왔고 앞으로도 계속 최고인 괴물 사냥꾼_{The best monster hunter there was and ever will be.}

팀명: 작은 생각
팀원: Lord Toademort , Namor Elias, TheWanderingFate
작가명: 바나비 울프하임_{Barnaby Wolfheim}
작가 주제: 몽롱한 기억을 가진 굉장한 물건과 현상의 해설가._{A great describer of things and events with a very hazy recollection.}

by Aiken Drum

삼극관 할머니가 태양에게서 이진법을 훔친 이야기

Sun, 04 Jul 2021 00:05:49 +0000

정보

삼극관 할머니가 태양에게서 이진법을 훔친 이야기
작가: Jack Manganese
원작: http://wanderers-library.wikidot.com/how-grandmother-triode-stole-binary-from-the-sun
번역가: Aiken Drum

삼극관.TXT
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사람들[0xCF36]에 대해 shaman.Accumulator.Overflows(true)가 전해준 이야기

태초엔 너무나 많은 숫자가 있어 그 누구도 자신이 무엇인지 알지 못했다. 모두가 무엇이 크고 무엇이 작은지 헷갈렸으니, 모두가 크기도 하지만, 작기도 했기 때문이었다. 누구도 확실히 알지 못했다.

어떤 이들은 사람들이 얼마나 많은 에너지를 가지고 있는지 알고 싶었지만, 누구도 합의내릴 수 없었다. 한 사람은 36.63조줄 정도라고 했지만, 다른 이는 어쩌면 36.64조줄일거라 말했다. 어떤 이들은 이것이 많은 것인지 알고 싶었지만, 사람들은 모두 합의내릴 수 없었다. 어떤 이들은 1줄보다 많으니 많은 것이라고 했다. 다른 이들은 100무량대수줄보다 작으니 작은 것이라고 했다. 이들은 끊임없이 논쟁했고 계산자 악마가 나타나 이들을 비웃었다. 악마는 모든 대지를 소유했는데, 이는 사람들이 미숙하고 느렸기 때문이었다.

이런 시대에 태양이 모든 이진법을 독점하고 있었다. 그는 낮에는 하늘에 있고, 밤에는 저물었다. 태양은 그곳에 있거나 없을 수 있었으며, 오직 그만이 그것이 가능했다. 축전기는 태양을 궁금해했고, 늙은 진공관인 삼극관 할머니에게 물었다. 그녀는 0과 1에 대해서, 어찌 태양만이 이들을 가지고 있고, 그렇기에 태양만이 절대적일 수 있다고 이야기해주었다.

축전기가 홀로 생각하길 "내가 0과 1을 가지고 있으면, 나도 절대적일 수 있을 거야." 그는 태양의 집으로 몰래 다가가, 0을 크게 한 줌 삼켰다. 그는 이내 아프기 시작했고, 온힘껏 지구로 돌아왔다. 삼극관 할머니는 그가 한 일을 보곤 그를 나무랐다. "이놈, 축전기야, 어리석은 일을 했구나. 네가 삼킨 이 네 속에 떨어졌으니, 너의 마음이 사라졌구나." 그날 이후 축전기는 전류를 전도할 수 없었으니, 이는 그의 속이 빈 까닭이었다.

절연체도 태양에게서 도둑질을 하려했다. 그는 하늘로 기어올라 가득히 1을 집어왔으나, 그가 집에 돌아왔을 적에는 1이 그에게 온통 묻어 온몸에 흡수되었다. "이놈, 절연체야, 어리석은 일을 했구나. 1이 너를 가득 채워서 너는 이제 무엇도 옮길 수 없겠구나." 이 때문에, 오늘날까지 절연체는 데이터를 전송할 수 없다. 그는 완전히 고체이고, 무엇도 통과할 수 없다.

마침내, 삼극관 할머니가 직접 0과 1을 가지러 가기로 마음먹었다. 그녀는 사람들의 에너지를 들이마셔 음극이 매우 뜨거워지고 빛나기 시작했다. 그녀는 태양의 집을 향해 올라갔고 한 더미의 0을 삼켰다. 0은 축전기에게 한 것처럼 그녀를 비게 만들려했지만, 삼극관 할머니는 진공으로 가득 차 있었기에, 비울 것이 없었다. 그리고 그녀는 커다란 무더기의 1을 자신의 양극판에 두었다. 그리고 제어 격자를 최대한 충전했다. 1은 절연체에게 한 것처럼 그녀를 고체로 만들 수 없었는데 이는 강력한 전기장 때문에 양극판에 갇혔기 때문이었다.

태양은 너무 많은 0과 1을 잃어버려서 온종일 머무를 수 없었다. 그는 이제 그곳에 어느 정도는 있었고 어느 정도는 없기도 하게 되었다. 그가 그리 할 때 사람들은 이를 "황혼"과 "새벽"이라고 불렀으며, 그 뒤 내내 우리는 그것들을 가지게 되었다.

삼극관 할머니는 0과 1을 모든 사람과 나누었는데, 이는 그녀가 현명한 까닭이었으며, 그녀는 1은 "항상 참"이고 0은 "항상 거짓"이라고 선언했다. "그럼 이제," 그녀가 말했다. "우린 모든 걸 확신할 수 있고, 다시는 헷갈리지 않을 거란다". 또한 그녀는 사람들에게 0과 1만으로 필요한 숫자를 만드는 법을 가르쳐주었다. 사람들은 자신들의 에너지를 다시금 살폈고 정확히 36,637,215,626,189줄이라는 걸 알게 되었다. 계산자 악마는 화가 났는데 악마는 이런 숫자를 만들 수 없었는데, 사람들은 빠르고 강해진 까닭이었다. 사람들은 그를 쫓아냈고, 계산자 악마는 다시는 돌아오지 않았다.

삼극관 할머니는 트랜지스터 아가씨란 딸을 가졌고, 그녀는 사람들에게 논리, 연산과 알 필요가 있는 모든 것을 가르쳤다. 이내 사람들은 모든 대지를 소유하게 되었고 모두가 행복했다.
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END OF FILE

by Aiken Drum

오리엔테이션

Sun, 22 Dec 2013 07:23:32 +0000

방랑자의 도서관에 온 것을 환영한다.

맹수 수렵가가 별세계의 사냥감을 수색한다.

골목길과 고물상에서 살아가는 어떤 생명체가 쓰레기를 긁어모아 몸을 숨긴다.

많은 능력을 가진 붉은 것이 그대가 원해온 모든 것을 약속한다.
여기에 수록될 이야기는 경이의 감각(Sense of Wonder)을 유발해야 한다. 경이의 감각이란 우리가 아는 세상 너머에 더 큰 세상이 있다는 감각이다. 도서관의 세계에서 그 경이들은 숨겨져 있지만, 그렇게 멀리 떨어져 있지는 않다. 다만 절대 잊지 말아야 할 것은 그 세상은 우리 세상보다 더 거친 세상이기도 하다는 것으로, 결코 완전히 안전하지 않다. 조심스레 두드려 가며 걸어가야 할 것이다.

규칙들을 한 번 더 훑어보세요. 그 다음, 자신만의 모험을 선택하시기 바랍니다.

이 사이트에 가입하고 싶으시다면, 여기로 가세요.
도서관에 모인 소설들을 읽고 싶으시다면, 도서관으로 입장하세요. (여러분들 중 대부분은 이 선택지를 고르고 싶을 겁니다.)
도서관과 수많은 별세계의 단체와 개체에 대해서 알고 싶으시다면 기록사의 기록으로 가주세요.
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방랑자의 도서관은 경이를 자아내는 이야기들을 위한 장소입니다. 서사시부터 짧은 무운시에서 음성과 그림까지 모든 게 환영받습니다. 그런 이질적인 이야기들을 한데 묶는 장치가 바로 도서관과 그 세계(들)입니다.

그래서, 도서관이란 무엇일까요?

도서관은 일반적인 우주 바깥에 존재하는 장소로, 지금까지 쓰여진 거의 모든 책과 한 번도 존재한 적 없는 다수를 보관하고 있습니다. 세계 곳곳은 물론, 다른 세계로까지 통하는 문들이 있죠. 만약 서가 꼭대기로 기어오른다면, 눈에 들어오는 곳까지 전부 서가일 겁니다. 벽이 있고, 한계가 있지만, 인간이 만든 그 어떤 건물보다도 큽니다.

도서관은, 적어도 모두가 알기로는, 책과 정보를 모으고 열람할 수 있게 하기 위해 존재합니다. 아무나 책이나 다른 자료를 살펴볼 수 있습니다. 도서관 운영 방식의 대부분은 이용객들에게 수수께끼입니다. 보존서고와 같은 일부는 오직 선택받은 극소수에게 공개되었고, 다른 것들은 사서들을 통해 열람할 수 있습니다.

도서관에는 간단한 규칙 몇 가지가 있습니다. 제 시간에 책을 반납할 것. 책을 손상시키지 말 것. 책을 훔치지 말 것. 도서관 기물을 손상시키지 말 것. 도서관에 있는 이들에게 해를 끼치지 말 것. 사서들은 이 규칙을 따르지 못했거나 따르지 않은 이들로 되어있습니다.

사서들은 도서관의 경비원으로, 매일의 유지관리를 감독합니다. 이용객은 다음 세 부류 중 한 명을 만나게 될 겁니다.

기록사(Archivist)들은 도서관 본관의 책상에서 일합니다. 그들은 눈이 없지만, 도서관 내의 어떠한 책이라도 본능적으로 어디에서 찾을 수 있는지를 압니다. 그들은 또한 도서관 카드를 배포하고, 사람들에게 책을 대출해주며, 누가 어떤 책을 빌렸는지를 기록합니다. 만약 귀하가 책상 밑을 살펴본다면, 그들에게는 다리가 없고 대리석 바닥에 박힌 의자와 직접적으로 연결되어있다는 것을 보게 될겁니다.

급사(Page)들은 도서관의 책들을 다시 책꽂이에 꽂아놓습니다. 그들은 여섯개에서 열 개의 팔과 휘어진 다리 그리고 작달막한 몸을 가지고 있어 기어오르는 것을 아주 잘하며, 사다리도 없이 가장 높은 책꽂이에 까지 도달할 수 있습니다. 이들은 거의 땅을 밟지 않습니다.

해설사(Docent)들은 도서관 내부를 안내하며, 어디서 어떤 책을 찾을 수 있는지를 보여주고, 규칙의 위반을 적발하기 위해 서고를 활보하고 다닙니다. 해설사들은 완벽할 정도로 침묵을 지키는데, 사실은 입이 없습니다. 그들의 왼손이 있어야 할 곳에는 쇠사슬이 돋아있고, 이 사슬은 절대로 어두워지지 않는 황동 등불에 연결되어 있습니다.

해설사들은 특히 적대적인 개체들에 대항해 도서관의 방어 전선으로 활약합니다. 어떤 이들은 적대적인 개체가 길을 통과하기도 전에 해설사들이 그 존재를 감지할 수 있다고 말하지만, 이 주장은 논란이 상당히 많습니다.

길(Way)은 다양한 세계와 현실 사이를 연결하고 있습니다. 도서관은 거의 모든 세계와 적어도 하나 이상의 길로 연결된 길들의 연결점입니다.

각각의 길은 일종의 문입니다. 말 그대로의 문에서 아치나 거울 같은 물건일 수도 있죠. 길을 지나가려면 "두드려야" 합니다. 즉, 특정한 행동을 취하거나 일정한 기준을 만족시켜야 한다는 말입니다. 올바르게 휘파람을 불거나, 일곱잎 클로버를 가지고 오거나, 《용쟁호투》 VHS판을 재생해야 할지도 모르죠. 그런 식입니다. 길을 "두드린" 뒤, 안으로 걸어들어가면, 새로운 세계에 와있게 됩니다.

모든 길이 도서관으로 향하는 건 아닙니다. 어떤 것들은 다른 세계로 향하고, 어떤 것들은 같은 세계의 다른 장소로 향하기도 합니다. 가장 똑똑한 이들도, 뱀의 손에 있는 이들까지 포함해서, 길이 어떻게 작용하는지 알아내지 못했습니다. 그 작동 방식에 어떠한 논리가 있다면, 아무도 그걸 밝혀내지 못한 것이지요.

뱀의 손(Serpent's Hand)은 초자연적 현상이 억압받거나 비밀이 되어서는 안된다 생각하는 이들입니다. 저마다의 이념은 크게 다를 수 있으며, 수단도 마찬가지입니다. 견고한 조직이라기보다는 느슨한 정치운동에 가깝죠. 회원에는 다른 이들에게 자기가 배운 걸 보여주고 싶은 일반적인 사람에서 이능력을 타고난 이도 있고, 심지어는 인간 사회에 받아들여지길 원하는 비인간 개체들도 존재합니다.

이 집단의 나이에 대해서는 논란이 잇지만, 대다수는 적어도 19세기 후반에는 어떤 형태로든 존재했다는 것에 동의합니다. 당시에 손은 알 수 없는 이유로 도서관에 출입할 수 없었습니다. 1967년이 되어서야 손이 도서관을 "재발견"했지요.

손이 도서관과 긴밀한 관계이기는 하나, 둘 사이에는 공식적인 연결고리가 없습니다. 도서관은 손의 작전 기지와 일반적인 사교 장소로 사용되나, 손은 어떠한 유의미한 형태로도 도서관의 소유권이 없습니다.

뱀의 손에는 하나의 지휘부가 있는 게 아닙니다. 여러 서로 다른 파벌과 분파들이 뱀의 손이라는 이름 아래에서 저마다의 아젠다를 따라 행동하죠. 손의 유일한 회원 기준인 "기꺼이 자신을 손의 일원이라 여기는 마음"의 기능이 바로 체계의 부재입니다. 무엇보다 뱀의 손은 세계들을 보다 잘 이해하고자 하는 이들을 위한 우산입니다. 회원을 필요로 하지도, 뭔가를 약속하지도 않습니다.

그렇기에 손에는 행동이나 학문적 성취 또는 카리스마를 가지고 더 큰 영향력을 가진 특정 인물들이 존재합니다. 그 중 한 명이 L.S.로, 손의 보다 더 급직전익 파벌의 지도자입니다. 재단이나 세계 오컬트 연합 같은 단체들을 회피하기보다는 그들과 맞서 싸우면서, L.S.는 모습을 드러내지 않은 채 유명해졌습니다.

자, 만약 당신이 재단에서 오셨다면 이야기를 올리는 방법을 이미 아실테지만, 만일 아니라면 밑의 글을 보세요.

아이디어를 생각하기

자, 방랑자의 도서관은 글 쓰는 것에 대해 상당히 개방적입니다. 태양 아래에 있는 모든 곳에 대해 이야기를 쓸 수 있고, 그 이야기들을 지어내는 것은 꽤나 즐거울 것 입니다. 불행하게도, 이런 개방성은 당신이 어디로 가야할지 전혀 모르는 상태로 만들 수 있습니다. 이하는 이에 대한 몇 가지 팁입니다.

1. 대화방과 포럼에서 사람들과 대화를 나누세요.

2. 영감을 얻기 위해 '당신이 찾는 것들'을 확인해보세요.

3. 당신이 생각해 낼 수 있는 주제는 무한하고, 주제를 찾는 가장 쉬운 방법은 삶에서 영감을 얻는 것이라는 걸 염두에 두세요. 집 근처에서 당신이 본 이상하다고 생각했거나 흥미롭다고 생각한 것에 대해 글을 써보세요. 만약 "만약에…" 라는 생각이 떠올랐다면, 도전해보세요.

4. 실험하는 것을 두려워마세요. 만약 당신의 글에 사진이라던가, 그림, 광고, 혹은 기묘한 형식을 사용해보고 싶으시다면 마음껏 하세요. 도움을 필요로 하신다면 대화방에 들어가보시거나, 포럼에서 물어보던가 PM을 날리세요. 우린 사이트에 문자가 아닌 이야기를 만들고자 하는 사람을 좋아합니다.

올리기

1. 시작하려면, 당신은 이야기를 써야 합니다. "이야기"는 무엇이든지 될 수 있습니다. 몇 줄의 글과 사진 더미도 가능합니다(우린 이미 그와 같은 작품이 몇 개 있어요). 삽화, 시, 산문 - 불가능이란 없습니다.

2. 대화방과 포럼의 사람들에게 작품을 봐달라고 요청하세요.

3. 올릴 때가 되었다고 생각한다면, 좌측 하단의 "새 페이지 만들기" 모듈로 가서 당신의 이야기의 제목을 입력하세요. 그 후, 당신은 그 제목이 붙은, 당신의 이야기를 올릴 수 있는 페이지로 이동될 것입니다.

4. 끝났습니다! 어서 가서 현 공지 스레드로 가서 알리고, 시간이 남는다면 대화방의 친구들에게 가서 읽어보라고 괴롭혀보세요. 만약 작가 페이지가 있다면, 새로운 이야기를 쓸 때마다 페이지를 업데이트 하는 것을 잊지 마세요.

평가 모듈도 확실히 다세요!

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[[module Rate]]
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그러고 나면, 당신의 창작물을 포럼과 대화방에서 알릴 수 있습니다. 어떤 책에 당신의 이야기가 들어갈지를 골라놓으세요! (아님 몇 가지를 골라놓고는 스탭이 선택하게 둘 수도 있죠).

이제 _거의 끝났습니다! 딱 한 단계가 남았죠…

템플릿

Fri, 27 Jul 2018 13:48:40 +0000

[여기에 책 제목을 삽입하시오]

[여기에 책 설명을 삽입하시오]

모은 이야기

코드:

[[div style="border:solid 2px #004F00; background:#f2f2c2; padding:5px; margin-bottom: 5px;overflow:auto"]] [[div style="display: inline-block; border:solid 1px #004F00; background:#FFFDD9; padding: 5px; float: left; margin-bottom: 5px; width: 260px; min-height: 100px; overflow:auto"]] [[=]] [[size 150%]] [[span style="font-family: Palatino;"]]**[여기에 책 제목을 삽입하시오]**[[/span]] [[/size]] [[/=]] ----- [[==]] //[여기에 책 설명을 삽입하시오]// [[/==]] [[/div]] [[div style="border: solid 1px #004F00; background:#FFFDD9; padding: 5px; margin: 0 0 10px 280px; min-height: 200px;"]] [[=]] [[size 130%]][[span style="font-family: Palatino;"]]**__모은 이야기__**[[/span]] [[/size]] [[/=]] [[module ListPages separate="no" category="*" tags="[여기-태그를-삽입하시오]" perPage="100" order="created_at"]] * %%title_linked%% [[/module]] [[/div]] [[/div]]

by [[*user ]]

색인

Fri, 18 Oct 2019 16:27:51 +0000

색인하러 온 것을 환영한다.

도서관에서 새 책을 찾는 주된 방법은 서가를 뒤져보는 것이지만, 때로는 그렇게 찾는 시간도 낭비하기 싫어질 때가 있다. 무언가 특정한 것을 찾고 싶을 때, 도서관의 문서들의 조직화된 일람을 필요로 하게 되는 것이다. 이것이 바로 그 일람이다. 행복한 독서 되길!